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不自由毋寧死     
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意指自由比生命更可貴。西元一七七五年三月二十三日，推動美國獨立革命的政治家派屈克．亨利（Patrick Henry）在維吉尼亞州里奇蒙的聖約翰教堂發表了著名的「不自由，毋寧死」（Give me Liberty,or give me Death.）演說。這個句子在法國大革命及後來各地革命運動中成為常見的口號。此語在中國晚清革命思潮中亦頗為流行，改革家和思想家梁啟超一九○二年在其《新民說》中即曾寫道：「『不自由毋寧死！』斯語也，實十八、九兩世紀中，歐美諸國民所以立國之本原也。」
廣度     
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2.寬宏的氣度。亦指有寬宏氣度的人。文選．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。」
利鎖名牽     
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則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。 (2) 貫：通「慣」，習慣。 (3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。 (4) 伏：佩服、信服。通「服」。 (5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名...
文無加點     
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此處所列為「文不加點」之典源，提供參考。 ＃漢．禰衡〈鸚鵡賦〉（據《文選．卷一三．賦．鳥獸上》引）1>時黃祖太子射賓客大會，有獻鸚鵡者，舉酒於衡前曰：「禰處士，今日無用娛賓，竊以此鳥自遠而至，明慧聰善，羽族之可貴，願先生為之賦，使四坐咸共榮觀，不亦可乎？」衡2>因為賦3>，筆不停綴4>，文不加點5>。 〔注解〕 (1) 典故或見於張衡《文士傳》、《南史．卷三九．劉孺列傳》。 (2) 衡：禰衡，字正平，東漢平原人，生卒年不詳。有辯才，善屬文，氣剛傲，嘗罵曹操，後為黃祖所殺。 (3) 賦：吟詠、寫作。 (4) 綴：組合字句篇章。 (4) 點：古人寫文章，如果字寫錯了，就在字旁用筆加一黑點...
睫不得交     
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也一定先親自嚐過才拿給母親服用。袁盎以為文帝雖貴為王者之尊，然其孝行卻勝過以孝聞名的曾參，更顯得難能可貴。「不交睫，不解衣」，形容文帝不睡覺，不寬衣，時時刻刻在母親身側照料。這樣的形容雖然過於誇大，但文帝親侍湯藥的行為確實值得稱頌，也因而成為歷史上著名的二十四孝之一。「目不交睫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人忙碌或心情不安而不能入眠。
互信     
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彼此信任。如：「友誼的可貴在於能互信互諒。」
空谷傳聲     
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1.在空曠的山谷中發出聲響，便能聽到回聲。南朝梁．周興嗣《千字文》：「空谷傳聲，虛堂習聽。」《彭公案》第五七回：「劉德太到了頭道大寨門，聽得裡面殺聲不止，又是夜靜更深，空谷傳聲，聽的又遠。」
2.一種利用音韻學知識的文字遊戲。《鏡花緣》第七九回：「蘭芬又教眾人『空谷傳聲』。談了多時。」
千金一刻     
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此處所列為「一刻千金」之典故說明，提供參考。刻，是古記計時的名稱，一晝夜共分一百刻。一刻在今天則大約是十五分鐘，也用來指短暫的時間。「一刻千金」意謂極短暫的時間，卻有著千金的價值，也就表示時間是極為寶貴，教人珍惜的。北宋蘇軾〈春夜〉詩，便有「春宵一刻直千金」之語。直，通「值」。這句詩的意思就是春夜歡樂時光美好可貴，每一個短暫的瞬間都教人覺得值得珍惜。後來「一刻千金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間極為珍貴。
利名韁鎖     
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則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。 (2) 貫：通「慣」，習慣。 (3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。 (4) 伏：佩服、信服。通「服」。 (5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名...
清貴     
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1.清高可貴。《晉書．卷八十．王羲之傳》：「亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。」
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