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風骨     
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2.風格與精神。《魏書．卷八二．祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」
相依為命     
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互相依靠，共同生活。宋．文天祥〈齊魏兩國夫人行實〉：「先公不幸即世，璧兄弟扶柩歸先廬，先夫人號痛欲絕。爾後與繼祖母劉夫人相依為命。」《聊齋志異．卷一．王成》：「小人無恆產，與相依為命，不願售也。」也作「相須為命」、「相倚為命」、「相與為命」。
生物鏈     
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外，生物也具有改變它們所處環境的功能。同時，即使在各種生物之間，也存在著各式各樣的相互影響和作用。不同生物之間的相互作用，主要表現為吃與被吃的關係，但除此之外，也存在著共生、寄生、共棲等關係(都是為了防止同類減少的一個戰略)。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 生物鏈英文關鍵字: food chain參考書目註1:關於科學的100個故事，霍致平編著，宇河文化出版有限公司，2008年。註2:新世代基礎科學講義，左卷健男執筆，謝銘玉，馬彥榮譯，初版，台北縣汐止市，遠觀，2006-2007三冊。
堂堂正正     
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05.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．子同生》：「聖人一筆一削，堂堂正正，豈有以曖昧之事，疑其君父者。」
家長     
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現出來的行為不能簡單化約成是一、兩個家庭因素所造成的。《民法》第1122條規定：「稱家者，位以永久共同生活為目的而同居之親屬團體。」第1123條規定：「家置家長。同家之人，除家長外，均為家屬。」法律上規定一家中只能有一位家長，但所謂的「家長」則經常是泛指家屬，不一定是指父母，有可能是祖父母、較年長之兄姐、叔伯姑姨舅或其他指定之監護人。 家長的類型與互動方式家長可能因其個人求學經驗、生活經驗、教育訓練、期望、社經背景、環境和其他因素，而對教師或學校教育抱持特定的認知和態度。Williams等人提出的七種家長類型與互動方式(...
機杼     
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3.比喻創作詩文的巧思、結構。《魏書．卷八二．祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」
領會     
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領悟、理解。《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」《文明小史》第五一回：「又說到了大餐間裡吃飯，千萬不可搔頭皮、剔指甲，及種種犯人厭惡之事，饒鴻生一一領會。」
伴侶     
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1.夫妻或共同生活在一起的情人。如：「這對夫妻相愛相守，是大家眼中的神仙伴侶。」「他倆初次見面，就認定對方是自己的終身伴侶。」
刎頸交     
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的藺相如並不怪罪他，反而與他結交，兩人從此成為生死與共的好朋友。後來原文中的「刎頸之交」就用來比喻可同生共死的至交好友。
別出機杼     
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此處所列為「自出機杼」之典故說明，提供參考。「機杼」原指織布機，後世引申為詩文的組織和構思。根據《魏書．卷八二．祖瑩列傳》記載，祖瑩從小就好學喜歡讀書，而且日夜不休，即使被父母禁止，還是趁著夜晚家人睡著後偷偷地繼續讀書。他尤其喜愛寫文章，長大後以擅長文學而受到朝廷重用，他常對人說：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」大意是說：文章的構思、見解，要能獨創新意，就像用不同於別人的織布機，織出不同於別人花紋的布料一樣，有自己的風格，才能不落俗套。祖瑩說這段話的主要用意，其實是在諷刺那些愛剽竊別人文章的人。後來「自出機杼」被用來比喻獨創新意、風格。
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