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社會學的三大傳統     
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有機類比（organic analogy）的社會觀：將社會結構視為生物有機體，強調社會系統的各部分如同生物組織的各部分一樣相互依賴。 二、批判社會學(critical sociology)起源：主要源於黑格爾辯證法與唯物主義，由馬克思結合成唯物辯證法，藉以剖析資本主義社會的本質以及歷史變遷的方式。定義：用辯證、反省思考的理性方式研究人類社會。批判社會學的傳統可略分為兩個支流：(1)衝突理論：如齊美爾(G. Simmel)的形式社會學、達倫道夫(Dahrendorf)、科塞(A.L.Coser)(2)批判理論：以德國法蘭克...
白頭偕老     
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「白頭」，白色的頭髮。語出古辭〈白頭吟〉二首之一。「偕老」，夫妻共同生活到老。語出《詩經．鄭風．女曰雞鳴》。「白頭偕老」形容夫妻恩愛到老。 △「百年到老」
抱頭鼠竄     
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義，張耳、陳餘響應。後與張耳絕交，且率兵襲耳，自立為代王，後為韓信所殺。 (4) 刎頸之交：比喻可同生共死的至交好友。見「刎頸之交」。 (5) 張黶、陳釋之事：指張耳被圍於鉅鹿之際，派張黶、陳釋二人前往陳餘處求救不得的事情。事見《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。 (6) 奉：捧著。據《史記．卷九二．淮陰侯列傳》，此處指的是捧著項嬰的頭。
難兄難弟     
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共患難或處於同樣困境的人。如：「當年我們在戰場上是同生共死的難兄難弟。」
道德     
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人類共同生活時，行為舉止應合宜的規範與準則。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」
同床異夢     
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比喻共同生活或一起做事的人意見不同，各有各的打算。如：「大家要一起工作，就必須要心往一處想，勁往一處使，不能同床異夢。」也作「同床各夢」。
促     
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短。晉．無名氏〈同生曲〉二首之一：「人生不滿百，常抱千歲憂。早知人命促，秉燭夜行遊。」唐．柳宗元〈封建論〉：「夏商周漢封建而延，秦郡邑而促。」
郊區化     
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市的過程則作為郊區化。 西方郊區化在西方的大都市，都會的擴張，往往帶有社會階級意味的空間分化，以及不同生活型態的空間分布歐美都市在１９世紀後的工業發展，製造業的比重甚高，在小的商業核心之外，形成了相當規模的工業地帶，相應的在工業地帶的附近形成了遠大的商業核心的藍領居住地。此時便已顯現都市環境惡化的問題，部分的商業菁英因為公共交通工具的興起，開始往都市外圍地區尋找理想的居住地，刻畫出理想的郊區型態。當２０世紀都市規模逐漸過大時，都市的中產階級數量因應商業和服務業的擴張而增加其居住地跨越了都市的工人階級地帶而更向都市的外圍發...
情投意合     
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04.《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」
娣     
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2.古時泛稱妹妹。《國語．晉語一》：「（驪姬）生奚齊，其娣生卓子。」三國吳．韋昭．注：「女子同生，謂後生為娣。」
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