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古龍     
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雲為尊，古龍特意結交他們，還替他們代筆了幾部。他的作品，中外融鑄，如王度廬《鶴－鐵五部曲》和《野性的呼喚》共融於《多情劍客無情劍》，又如《小婦人》融入《歡樂英雄》，《教父》和日本漫畫《帶子狼》融入《流星‧蝴蝶‧劍》，他也在小說滲入散文和新詩的句法，寫出《天涯‧明月‧刀》等小說。直到1979年《英雄無淚》《新月傳奇》完成後才進入衰退階段，創作銳減，代筆橫行。這和古龍興趣轉向編劇，以及健康不佳有極大關係。 著作：著有《浣花洗劍錄 》(1964)，《大旗英雄傳》，《絕代雙驕 》(1967)，《楚留香傳奇》(鐵血傳奇)，《多情劍...
辛波絲卡     
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詩集裡，涉及政治主題的詩作大大減少，處理愛情和傳統抒情詩主題的詩作佔了相當可觀的篇幅。一九五七年，《呼喚雪人》出版，至此她已完全拋開官方鼓吹的政治主題，找到了自己的聲音，觸及人與自然，人與社會，人與歷史，人與愛情的關係。在〈布魯各的兩隻猴子〉一詩（布魯各Brueghel為十六世紀法蘭德斯畫家，畫作常寓道德與教誨意味，〈兩隻猴子〉為其一五六二年油畫，現藏於柏林達雷姆美術館，畫中二猴被鐵鍊拴於窗台，窗外為安特衛普港口及街景），辛波絲卡將它們和正在接受人類學考試的人類置於平行的位置，透露出她對自然萬物的悲憫，認為它們在地球的處...
遮遮掩掩     
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因害羞或為躲避他人而閃避躲藏的樣子。《通俗常言疏證．婦女．遮遮掩掩》引《巧團圓》劇：「你看他遮遮掩掩，欲進不進，分明要待我呼喚，方纔近身。」
一呼百喏     
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教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
百丈懷海禪師     
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日自現，如雲開日出。」懷海的作略，如打、笑、喝、舉拂等，和道一相似。他每逢說法下堂，大眾已經出去，卻呼喚大眾，等到大眾回過頭來，他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法，諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案，較著名者，除「野鴨子」公案外，另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。　　其最大之貢獻，在糅合大小乘律，制定禪門儀規，即「百丈清規」。為禪宗首創法制。禪宗僧眾以前多半住在律寺，後來參學的人日見其多，感到在律寺中對於說法和住持多有不便，道一才開闢荒山另建叢林，然而還沒有規章制度；懷海乃折衷大小乘的...
一枕槐安     
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樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。
謙恭下士     
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謙虛有禮，尊重有才學的人。《舊唐書．卷六二．楊恭仁傳》：「恭仁性虛澹，必禮度自居，謙恭下士，未嘗忤物，時人方之石慶。」《紅樓夢》第一○回：「昨因馮大爺示知大人家第謙恭下士，又承呼喚，敢不違命。但毫無實學，倍增顏汗。」也作「謙遜下士」。
林仙龍     
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，林仙龍所歸屬的海洋，實際上是「心靈的海洋」。彭瑞金則說，林仙龍是新一代的軍中作家，但來自現實根土的呼喚，還是幫助他走出不同的軍中作家風格。林仙龍兼擅散文和新詩，兩者各具風格互為體現。林燿德(1962～1996，詩人)說，他的詩頗富節奏感，尤其擅長於利用斷句和長句的交織，切斷、遲延或者延長正文的時間和空間，顯現事物內在的涵蘊以及語言與世界的對話關係，自事物的外觀通向深層的意念。
洪深     
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皖南事變後，洪深先後在桂林、重慶、昆明等地導演了《再見吧香港》、《法西斯細菌》(夏衍所作)、《祖國在呼喚》、《草莽英雄》等劇，有力地配合了反對國民黨政府破壞抗戰，破壞團結的鬥爭。抗戰勝利後他回到上海，除在復旦、上海劇專任教外，還編導了《麗人行》、《關不住的春光》等劇目。　　洪深與群眾聯系廣泛，為人熱情誠懇，待人平等，他學識淵博，熟悉中外文學和話劇，對中國古典戲曲和民間藝術也有精闢的見解，具有真正人民藝術家的氣質與魄力。　　1955年，洪深逝世，時年61歲。 文學風格 　　洪深寫社會之實，也寫內心之實；他嘗試發掘人物的內...
下士     
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2.屈尊以下交賢士。《史記．卷七七．魏公子傳》：「市人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。」《紅樓夢》第一○回：「昨因馮大爺示知大人家第謙恭下士，又承呼喚，敢不奉命。」
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