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知識管理
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目錄1 知識管理1.1 知識管理之目的1.2 知識管理的流程1.3 知識管理的實施1.4 對教育行政的啟示1.5 中英文關鍵字1.6 參考資料 知識管理 知識管理(Knowledge Management)為在組織內部創造、獲得以及移轉資訊與知識，以便有效調整企業行為並提昇組織績效的管理活動。「知識管理」活動與組織的學習環境很難加以區分；換言之，「知識管理」的目的乃在於塑造企業成為一個「學習型組織」，而一個積極的組織學習情境，則可以提昇「知識管理」的效果。(張筱雯，2001) 知識管理之目的(引自江美欣，2001) ...
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我汝關係
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我汝關係(I-Thou)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、疏離的師生關係之反思2.2 二、教育愛的我汝關係之實踐3 關鍵字4 參考資料 源起巴博爾的《我與汝》一書中揭示兩種個人與外在世界的關係模式：其一是「我與它」(I-It)的主體對客體關係，在此模式下外界事物只是滿足個人目的的工具；其二是「我與汝」(I-Thou)的主體對主體的關係，在此模式下認定每個人都有一熱情、私己的主觀意義世界。然我與汝關係主在用於傳人，而我與它關係則主在用於御物。巴博爾提醒吾人應以互為主體性我與汝做為人類關係的核心，若誤將御物之...
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生態模式
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從其行為改變著手，因而想改善某一行為，可間接透過改善與此行為關連較大的其他行為著手。此為行為共變性的啟示。如學生學習動機不佳、學習意願不高，可能與教師教學態度有密切關係，教師從自己的教學方式、教學過程、教學態度改變，也可改變學生學習投入程度與學習興趣。2.重視良好教學良好教學描述理論基礎亦是來自生態模式，於教室生態中，在良好教學的情境下，兒童會有較佳行為顯現。雖然大部分學校心理學家沒有實際參與教學活動，但相關資料顯示，不論普通班或特殊班，良好教學均對兒童有正面顯著影響。當教師扮演學校心理學家角色時，良好教學變因變得非常重...
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榮格(C._Jung)
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覺型。這種分類法成為以後邁爾斯-布裏格斯性格分類法（MBTI）的基本理論。在他晚年時，榮格在夢中得到啟示，回頭研究西方的宗教。在最滿意著作《答約伯》中批判猶太教、基督教的耶和華。也許因為個人的經歷，他批判約伯記中耶和華對約伯的回答。此一充滿怨恨苦毒的批判招致宗教界的反對與批評。由於他年事已高，他對這預料中的批評並不在乎。他也認為基督教的三位一體並不完全，欠缺一女性的角色。 成就與貢獻榮格是一位學貫東西、著作等身的學者，在世界心理學界都得到了很高的評價。是心理學的鼻祖之一。「學術成就」方面，他自立門戶成立分析心理學，世稱蘇...
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建構取向
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生自行摸索，而是師生同儕互動的結果，在此過程仍需教師的啟發、協助、指引。綜合言之，建構觀對教學設計的啟示如下：1.重視學習者的主動性，強調主動參與的學習過程。2.強調「學習伙伴」、「同儕支持」的重要性，鼓勵小組協力學習(collaborative learning);透過討論、溝通等社會協調過程，達到意義分享，建立較客觀的學習成果，終至責任移轉至學生。3.教師的角色由知識傳授者，轉為提供鷹架與社會支持的學習促進者或教練，以發展學生潛能。 關鍵字中文關鍵字：建構取向英文關鍵字：Constructive approach 參...
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洞穴篇
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目錄1 內容摘要2 洞穴隱喻3 在教育上的啟示4 柏拉圖的形上學5 柏拉圖的知識論 內容摘要柏拉圖在理想國第七卷中，以洞穴來說明人追求善的過程。在比喻中，有一群人在地下洞穴裡，四肢被綑綁，其後方燒著一堆火，他們只能看著火光所映射出的影像，其中一人會辨識出其中虛假，走出洞穴接觸陽光。剛出洞穴的人會因為眼睛不適應光源，而無法睜眼分辨事物的真假，因此需要先從影子、水的倒影開始，認識到幻象與真實的差別，之後才能直視太陽，也就是智慧的共相 ─ 善。 洞穴隱喻柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界，而不變的...
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王溢嘉
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實習醫師手記》———野鵝出版社，1989年6月《智慧的花園》———野鵝出版社《世說心語：100個生命啟示》———野鵝出版社，1990年4月《說女人》———野鵝出版社《褲襪、天花與愛因斯坦：創異啟示錄》，野鵝出版社《蟲洞書簡》———野鵝出版社《動物啟示錄》———野鵝出版社《筆記小說精選──異談館1：幻海奇航》———野鵝出版社《前世今生的謎與惑》———野鵝出版社《人性大爆破——人...
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社會行動理論
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社會行動理論(social interaction)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、教師地位形象之塑造2.2 二、學生的印象管理能力之檢視3 關鍵字4 參考資料 源起與生俱來的自我有其多面性，每一面都有其功能，然而要成為一個高度社會化的人，你必須將自己成現給別人，並讓他人相信你是怎樣的人。個人在社會中，為維持某種形象，常會運用某些技巧以影響別人對自己的印象，這就是印象管理。高夫曼的社會行動理論將人生比喻成劇院，人生舞台一如劇院有前台與後台之分：前台是你想要在人們面前創造或維持一特別印象的情境，後台則是卸...
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司馬談
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從而反映了漢武時代社會和統治思想複雜化的現實情況。其六家之說，不僅為後來司馬遷給先秦諸子作傳以重要的啟示和借鑒、也為西漢末期名儒劉向、劉歆父子給先秦譜子分類奠定基礎。 評論西漢司馬談之《論六家要旨》是一篇重要的學術論文，是對先秦諸子思想和學術爭論的總結性的批判文字。該文創造性地分諸子為六家，並題名為陰陽、儒、墨、名、法、道德，並給予六家以全面而公正的評價。其論有若案斷，雖百世不易也。同時，該文也是針對當時儒術獨尊之政治思想路線而發的對抗性很強的一篇政論文字。
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林天佑
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sp; 2000課程與教學通訊3「研究本位」的決策：美國國會「全國閱讀研究小組」研究報告的啟示 2000課程與教學通訊4模範教師—英格蘭地區的最新標準 2000學校行政9 2002國教新知 48（4） 美英兩國家庭作業政策與規定 2002.06 2002課程與教學通訊 11校務發展策略與SWOT分析 2002.07 2002教育研究資訊 10（5） 桃園縣國民小學教師組織承諾與教師效能感關係之研究 2002.10...
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貓頭鷹博士