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請喚
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呼喊、叫喚。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「朱小四你這廝！有人請喚。今日須當你這廝出頭。」
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楊喚全集
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由楊喚的好友歸人所編纂，收錄楊喚的童詩共二十首，收錄的詩可謂童詩寫作的範本。
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高喚
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大聲呼喚。如：「我們在山谷中高喚彼此的名字。」《東周列國志》第七二回：「少頃，漁翁取麥飯、鮑魚羹、盎漿，來至樹下，不見伍員，乃高喚曰：『蘆中人！蘆中人！吾非以子求利者也！』伍員乃出蘆中而應。」
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內心世界的喚醒
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在哲學的教育人類學中，人們看重喚醒的課題，將其重點放在「內心世界的喚醒」，使其成為在教育學中的重要概念和原則。德國文化學派的教育家斯普朗格(Eduard Spranger, 1882~1963)認為：喚醒是一種人的形成之完整而新的層面。
在教育上，「喚醒」不但是一種教育技術，也是一種教育藝術，在使最後最高的價值，從內在心靈深處顯現出來。喚醒的論點是把人的心靈視為在沉睡中，而教育則有如閃電一擊，便其從睡夢中甦醒過來。 把「喚醒」當成教育的工作，在德語系的國家中用得相當普遍。當教育被視為喚醒時，則教育不可認為是一種填鴨的方式，而是一種啟發的方式。哲學的教育人類學所探... |
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囫圇吞棗
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下向擊石火□，閃電光中，纔聞舉著，剔起便行。苟或佇思停機，不免喪身失命。江西澄散聖判，謂之東問西答，喚作不答話，不上他圈繢。若恁麼會，爭得遠錄公云：「此是傍瞥語，收在九帶中。」若恁麼會，夢也未夢見在，更帶累趙州去。有者道：「鎮州從來出大蘿蔔頭，天下人皆知；趙州從來參見南泉，天下人皆知。這僧卻更問道：『承聞和尚親見南泉，是否？』所以州向他道：『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會，畢竟作麼生會？他家自有通霄路。不見僧問九峰5>：「承聞和尚親見延壽6>來，是否？」峰云：「山前麥熟也未？」正對得趙州答此僧話，渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人，你輕輕問著，便換卻你眼睛。若是知有底人，細嚼來...
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為虎作倀
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倀，音ㄔㄤ，傳說中被虎吃掉後又供虎使喚的鬼。「為虎作倀」指被虎咬死的人，靈魂將化為鬼而為虎所役使。＃典出唐．裴鉶《傳奇》。後用「為虎作倀」比喻幫惡人做壞事。
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應
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1.回答。《後漢書．卷一四．宗室四王三侯傳．齊武王縯傳》：「伯升笑而不應。」《水滸傳》第六回：「由洒家叫喚，沒一個應。」
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號
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1.召喚。如：「號召全球為環保而努力。」《左傳．襄公十九年》：「冬，十一月，齊侯圍之，見衛在城上，號之，乃下。」
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淋漓盡致
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※明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎補遺》內臣劉若愚先為霍給諫維華、楊侍御維垣所糾，擬絞繫獄。予於朝審時猶及見之獄中所著《酌中志略》，敘次大內1>規制井井2>，而所紀客氏3>、魏忠賢4>驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必採無疑。然以如此博洽宏才，而迫於太監李永貞喚召，又知永貞必敗而不能見幾托病以去，致自罹網羅，可歎也。後竟斃於獄。 〔注解〕
(1) 大內：皇宮。
(2) 井井：有條理的樣子。
(3) 客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局被鞭笞至死。
(4) 魏忠賢：原名魏盡忠...
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觀
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3.道教的廟宇。如：「道觀」。《西遊記》第二十四回：「卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀。」
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