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兩袖清風
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(一)※元．高文秀《遇上皇．第一折》我這裡猛然觀望，風吹青旆喚高陽。吃了這發醅醇糯1>，勝如2>那玉液瓊漿3>。兩袖清風和月偃4>，一壺春色透缾5>香。花前飲酒，月下掀髯，鬅頭垢面，鼓腹謳歌。茅舍中，酒瓮邊，刺登哩登唱，三杯肚裡，由你萬古傳揚。〔注解〕
(1)發醅醇糯：味道濃厚的糯米酒。發醅，猶「醱醅」，釀酒。醅，音ㄆㄟ。醇，音ㄔㄨㄣˊ，酒味濃厚。
(2)勝如：勝過、超過。
(3)玉液瓊漿：比喻香醇的美酒。
(4)偃：仰臥。
(5)缾：音ㄆ｜ㄥˊ，同「瓶」。(二)※元．陳基〈次韻吳江道中詩〉（據《夷白齋稿．卷一一》引）兩袖清風身欲飄，杖藜1>隨月步長橋。僊人2>有約歸林屋，共飲甘泉3...
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如雷貫耳
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夜號哭，忠烈動人，某今借與你十萬雄兵，命姬輦為帥，即日救楚。……某乃姬輦是也，官封大將軍之職，主公呼喚，不知有甚差遣？令人報復去，道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦做見科云〕主公喚姬輦，那廂1>使用。〔申包胥2>云〕久聞元帥大名，如雷貫耳。今蒙大王憐愍敝國，肯發救兵，有勞元帥領兵前赴，真乃小官萬幸。 〔注解〕
(1) 那廂：這邊、這裡。
(2) 申包胥：生卒年不詳。春秋時楚國大夫。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。
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舍
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4.宋元時代稱顯貴人家的子弟。多見於元人小說、戲曲中。元．關漢卿《救風塵》第一折：「自家鄭州人氏，周同知的孩兒周舍是也。」元．武漢臣《玉壺春》第二折：「近日有個客人，姓甚喚做甚舍。」
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始
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1.方才、然後。如：「始告完成」、「始見成效」。唐．白居易〈琵琶行〉：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」
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福祿貝爾
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順應植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適的日照、溫度。如此，蘊含在人裡面的神性將得以在人性里逐步被喚醒而體現出來。根據上述觀點，福祿貝爾認為，遊戲和手工作業應是幼兒時期最主要的活動，而知識的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語，不需要學習文字。而教師最主要的責任，是妥善地加以指導、設計各種遊戲活動。福祿貝爾相當重視手工材料和教具的準備，其中包括著名的恩物。他也重視環境的設置，主張幼兒園必須設置花壇、菜園、果園。
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樂極生悲
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03.《西遊記》第九一回：「兄弟！不須在此叫喚。師父樂極生悲，已被妖精攝去了！」
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鍬
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1.挖掘泥土的器具。下部似鐵鏟而微曲，上有木柄，可持以剷土。如：「圓鍬」。《水滸傳》第一回：「汝等從人，與我多喚幾個火工人等，將鋤頭、鐵鍬來掘開。」
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頭頭是道
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＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
(2) 金身：以金飾身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
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強詞奪理
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參考詞語︰強詞昧理注音︰ㄑ｜ㄤˇ ㄘˊ ㄇㄟˋ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰qiǎng cí mèi lǐ釋義︰猶「強詞奪理」。見「強詞奪理」條。
01.唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》：「皓大集公卿洎庶寮，徵會以車馬，既至，皓強詞昧理，取會不及已。」（源） 參考詞語︰強詞奪正注音︰ㄑ｜ㄤˇ ㄘˊ ㄉㄨㄛˊ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qiǎng cí duó zhèng釋義︰猶「強詞奪理」。見「強詞奪理」條。
01.元．關漢卿《金線池．第三折》：「閃的我孤孤另另，說的話涎涎鄧鄧。俺也曾輕輕喚著，躬躬，前來喏喏連聲。但酒醒硬打掙，強詞奪正，則除是醉時節酒淘真性。」
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三令五申
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06.《三國演義》第八三回：「次日，陸遜升帳喚諸將曰：『吾欽承王命，總督諸軍，昨已三令五申，令汝等各處堅守；俱不遵吾令，何也？』」
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