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言過其實
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東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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作法
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5.做懲戒的榜樣。《紅樓夢》第九回：「今見秦香二人來告金榮，賈瑞心中便更不自在起來，雖不好呵叱秦鐘，卻拿著香憐作法，反說他多事，著實的搶白了幾句。」
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演繹推理
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繹推理前述三段論法的主要特點是，只要兩個前提為真，所得結論就一定是肯定的，有效的。在日常生活中，有很多事例無法循三段論法的方式去推理獲得肯定結論，甚至有很多情況下找不到普遍原則作為推理的依據。因此，在三段論法之外，乃有假設演繹推理的研究。假設演繹推理(hypothetic-deductive reasoning)是指根據一個假設性前提推演出一個結論，藉以做為判斷依據的思維歷程。先看以下的例子：如果天下雨，我就帶傘。現在天下雨；所以我就帶傘。就邏輯形式看，此例也是採用了三段論法中根據大小前提推演出結論的方式。惟其中的大前提...
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猥
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2.龐雜、混亂。《梁書．卷四六．杜崱傳》：「以霸先既非貴素，兵又猥雜。」《資治通鑑．卷七四．魏紀六．邵陵厲公正始五年》：「時戰國多事，公務煩猥。」
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生疏
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2.感情疏遠。《紅樓夢》第二○回：「弟兄們一併都有父母教訓，何必我多事，反生疏了。」
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主張
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2.做主、決定。《西遊記》第一四回：「捨身拚命歸西去，莫倚旁人自主張。」《紅樓夢》第七九回：「兒女之事自有天意前因；況且是他親父主張，何必出頭多事。」
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收拾
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2.折磨、懲處。元．曾瑞《留鞋記》第一折：「又不是老親多事把我緊收拾。」
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戴高帽
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比喻用好聽的話奉承人。《鏡花緣》第二七回：「老夫聞說此處最喜奉承，北邊俗語叫作『愛戴高帽子』。」《兒女英雄傳》第八回：「我這個人雖是個多事的人，但是凡那下坡走馬、順風使船，以至買好名兒，戴高帽兒的那些營生，我都不會。」也作「戴高帽子」、「戴高帽兒」。
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不妥
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不恰當，不宜。如：「隨意打斷他人發言，實為不妥。」《紅樓夢》第四六回：「老爺如今上了年紀，行事不妥，太太該勸纔是。」
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滿懷心腹事，盡在不言中
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（諺語）心中埋藏著很多事情。《兒女英雄傳》第二七回：「安太太見何玉鳳經張金鳳一片良言，言下大悟，奔到自己膝下，跪倒塵埃，低首含羞的叫了聲親娘，知她滿懷心腹事，盡在不言中。」元．無名氏《馬陵道》第一折：「（公子云）孫先生，你怎不言語。（正末唱）我正是滿懷心腹事，盡在不言中。」
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