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多彩多姿     
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形容姿態、色彩多變化且迷人。後引申為內容豐富華麗、變化多端。如:「多彩多姿的生活,是平凡人無緣觸及的。」也作「多采多姿」。
變幻莫測     
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事物變化多端,難以預測。《清史稿.卷三七一.劉韻珂傳》:「倘退兵之後,或有他出效尤,或即英人託名復出,別肆要求,變幻莫測。」《封神演義》第四四回:「吾『天水陣』內奪王癸之精,藏天乙之妙,變幻莫測。」也作「變化莫測」。
    
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1.欺詐的。
2.奇異、怪異。如:「詭譎」。《紅樓夢》第五回:「惟嫡孫寶玉一人,秉性乖張,生情怪譎。」
1.欺騙。《韓非子.孤憤》:「主失勢而臣得國,主更稱蕃臣,而相室剖符,此人臣之所以譎主便私也。」
2.決斷。《荀子.儒效》:「若夫譎德而定次,量能而授官。」
隱諱而不直言。如:「譎諫」。南朝梁.劉勰《文心雕龍.宗經》:「藻辭譎喻,溫柔在誦。」
吉人天相     
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諸侯參加會盟,晉平公想拒絕,司馬侯勸他說:「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄,上天或者先順著他,等他作惡多端後再加以懲罰,也或者讓他有善終,結果尚不可知。無論如何,晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下,而不是靠戰爭。您不如先答應他,然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德,我們順服於他也無妨;若楚王暴虐淫亂,楚國本身就將拋棄他,那麼還會有誰來跟我們爭戰呢?」在此,司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」,是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下,必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」,用來形容吉善的人自有上天的幫助。
牽強附會     
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「牽強附會」原作「牽合附會」,典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書,他在該書的序裡提到:自然現象變化多端,人間的福禍也都難以測知,人如何能將某些純屬於自然現象的變異,與人世福禍連繫起來?且必然視為是福禍降生的癥兆呢?然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀,西漢時候的董仲舒尤其是如此,如《漢書.卷二七.五行志下之下》:「(魯襄公)二十七年『十二月乙亥朔,日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇,使刑人守門,……後閽戕吳子。」對於《左傳.襄公二十七年》「日有食之」這條資料,董仲舒將「日食」這種自然現象,視為是「禮義將大滅絕之象也」,後來更舉出...
神通廣大     
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04.《喻世明言.卷二○.陳從善梅嶺失渾家》:「這齊天大聖神通廣大,變化多端,能降各洞山魈,管領諸山猛獸。」
亡命之徒     
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2.比喻不顧性命作奸犯科的人。[例]他的手下多是亡命之徒,殺人放火,作惡多端
狐狸     
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2.狐狸生性狡猾多疑,故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。唐.杜甫〈久客〉詩:「去國哀王粲,傷時哭賈生;狐狸何足道,豺虎正縱橫。」《精忠岳傳》第一三回:「英雄失志受人欺,日光無色戰馬疲;得意狐狸強似虎,敗翎鸚鵡不如雞。」
豺狼當道     
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惡人。 (13) 橫:音ㄏㄥˋ,橫行。 (14) 狐狸:狐狸生性狡猾多疑,故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。
罪有應得     
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為所犯的錯承受應得的懲罰。如:「他平日作惡多端,如今下獄,真是罪有應得。」
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