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牽湊附會
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此處所列為「牽強附會」之典故說明，提供參考。「牽強附會」原作「牽合附會」，典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書，他在該書的序裡提到：自然現象變化多端，人間的福禍也都難以測知，人如何能將某些純屬於自然現象的變異，與人世福禍連繫起來？且必然視為是福禍降生的癥兆呢？然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，西漢時候的董仲舒尤其是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現...
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風雲變幻
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如風雲般變幻不定。比喻事物變化複雜或局勢動盪不安。《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「榮枯貴賤如轉丸，風雲變幻誠多端。」
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變化無窮
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變化多端，永無窮盡。如：「魔術表演變化無窮，令人歎為觀止。」《史記．卷一二八．褚少孫補龜策列傳》：「夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮，是以擇賢而用占焉，可謂聖人重事者乎！」宋．蘇軾〈勝相院藏經記〉：「生出諸相，變化無窮。」
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黃宗羲
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名籍簡介： 黃宗羲（1610年－1695年），字太沖，號梨洲，學者稱南雷先生或梨洲先生，明朝浙江寧波餘姚縣人（今黃埠鎮）。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。生平經歷： 他的父親黃尊素是東林名士，天啟年間，因彈劾宦官魏忠賢而被殺害。崇禎初，宦官集團暫時失勢，其中作惡多端的人將受到制裁。黃宗羲當時十九歲，得到這個消息後，毅然進京，為父訟冤，並且在對簿公堂時，手錐陷害他父親的仇人。清軍南下，黃宗羲回到浙江，召募義兵，組織抗清武裝鬥爭。但不久兵敗，被懸賞緝捕，只得隱伏山林。直到清政權基本穩定，放...
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玩世不羈
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此處所列為「玩世不恭」之典源，提供參考。 《漢書．卷六五．東方朔傳》贊曰：「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『首陽為拙1>，柱下為工2>；飽食安步，以仕3>易農；依隱玩世4>，詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」 〔注解〕
(1) 首陽為拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死...
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長惡不悛
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因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
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齊驅並駕
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密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構，因為文章並沒有固定的格式規範，寫作時的思緒也是變化多端，如果一開始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語，被用來比喻彼此實力相當，不分軒輊。
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天人菊
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植物名。菊科天人菊屬，一年生草本植物。莖高約七十公分。葉互生，匙形至披針形，波狀鈍鋸齒緣、淺裂至琴狀裂。三至九月開花，頭狀花序單生枝頂。花色變化多端，主要為褚黃與紅色。原產地為南美洲，西元一九一一年左右，由日本輸入臺灣，並在澎湖地區馴化，目前遍生於澎湖野地。被譽稱為「澎湖人的母親之花」。
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稔惡不悛
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作惡多端而不知悔改。明．無名氏《鳴鳳記》第三九齣：「下官巡視江西，訪得嚴嵩父子稔惡不悛，白占鄉民田產。」《封神演義》第九五回：「紂王稔惡不悛，慘毒性成，敲骨剖胎，取童子腎命。」
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翔龍舞鳳
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「今草」，即後世通行的草書。南朝梁武帝，名蕭衍，博學能文，並擅長書法，曾作〈草書狀〉一文，對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹，聳峙挺拔時如擺動的長松，婆娑委曲時如飛舞的鳳，宛轉周折時如蟠伏的龍，文云：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」，後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書法筆勢飄逸，或形容多姿形容字跡潦草零亂。(二)天目山位於浙江省臨安縣西北與潛縣交接處，有東西兩峰，峰頂各有一池，左右相對，池水清澈冷冽，故名為「天目」。宋代岳珂《桯史》中引錄了一段其他典籍對天目山的描述：「天目山垂兩乳長，龍騫鳳舞到錢塘。」「錢塘」指的是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「...
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貓頭鷹博士