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賸餘     
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多餘、餘留。如:「除了教學外,他將賸餘的時間全部投入研究工作。」
駢拇枝指     
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駢拇,腳的第一、二指併合為一指。枝指,手的大拇指旁多生一指而成六指。「駢拇枝指」比喻多餘而不必要的東西。《莊子.駢拇》:「駢拇枝指,出乎性哉!」南朝梁.劉勰《文心雕龍.鎔裁》:「駢拇枝指,由侈於性,附贅懸疣,實侈於形。」
多此一舉     
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做不必要的、多餘的事情。《歧路燈》第四回:「兩人相見行禮,分賓主坐定。東宿道:『寅兄盛情,多此一舉。』」《二十年目睹之怪現狀》第八九回:「你給我這一張整票子,明天還是要到你那邊打散,何必多此一舉呢!」
升斗小民     
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升斗比喻微小、少量。升斗小民指每天現買現吃,沒有多餘糧食的人家。比喻平常的百姓。如:「他只是一個升斗小民,所求的無非是一份穩定的收入及安定的生活。」
贅述     
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多餘的敘述。[例]前一位同學已經把本書內容說得很清楚,我就不再贅述了。
出生入死     
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,效法自然規律,便可以保身、治國。所以,人類的最高修養,莫過於依道而動,反本歸真,一切的人為造作都是多餘的,對養身反而有害。所以他說:就人的生命來看,能長壽的十個裡有三個,短命的十個裡也有三個,本來可以長壽但卻自尋死路的,十個裡也有三個。為何如此呢?那是因為養之太過,對自己的供養太豐厚啊!總之,生命的過程就是「出生入死」,本是一種自然的規律,依循自然的規律去運作,不設過多的供養,如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變,所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈,和無法歸鄉的愁思,其中有一句「彼知安而忘危兮,故出生而入死」,是嘲諷自己看到安樂處,就忘了官...
    
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1.聚集。《詩經.小雅.常棣》:「原隰裒矣,兄弟求矣。」漢.毛亨.傳:「裒,聚也。」《續資治通鑑.卷八六.宋紀八十六.哲宗元符三年》:「盡裒所編類文書,納之禁中。」
2.減去。參見「裒多益寡」條。
3.俘虜。《詩經.商頌.殷武》:「深入其阻,裒荊之旅。」漢.鄭玄.箋:「克其軍率而俘虜其士眾。」
眾多。《詩經.周頌.般》:「敷天之下,裒時之對,時周之命。」漢.鄭玄.箋:「裒,眾也。」
不足     
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相反詞:滿足、多餘、超過、充分、已足、有餘、盈餘、餘裕
威風     
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煊赫的氣勢。《西遊記》第二八回:「這等好和尚,必是上方人物,不當小可的;若不做個威風,他怎肯降服哩?」《老殘遊記》第七回:「那多餘的五六個人,為的是本縣轎子前頭擺擺威風。」
眾口爍金     
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、好聽。景王十分高興,就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩,對他誇耀的說:「看吧!鐘聲果然很好聽,你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然,就回答說:「大王鑄造大鐘,如果人民都十分贊成,那才叫和諧。如今勞民傷財,人民都對大王十分怨恨,這種情形怎麼能叫做和諧呢?而且人民所贊同的,很少有不成功的;人民所厭惡的,很少有不失敗的。這就是俗話所說:『眾心成城,眾口鑠金』的道理啊!」但是景王不接納州鳩的勸諫,反而認為他已經年老了,什麼都不知道。隔年,周景王駕崩,之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻眾口同聲,往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸...
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