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尺牘
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書信。[例]商用尺牘大全
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枉費心機
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宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○（據《後村先生大全集．卷三五》引）高屋從來有鬼窺，鐵門關枉費心機。逃堯欲去未忍去，捨魯不歸何處歸？款馬知如狗大，堂廚羊不侶蠔肥。賜金未可都揮散，要買荒山鶴斷磯。
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樂而忘返
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03.元．王惲《秋澗先生大全文集．卷七五．喜遷鶯．汀洲蘋滿詞．序》：「嘗同女郎輩採蘋溪中，樂而忘返。」
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科舉
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書”，是科舉考試的依據。 漢武帝時設立“五經”，指易、書、詩、禮、春秋。也意味著經學的研究方向只限於大全之內，而不可標新立異之說。在絕對統一的墨守一經之模式之下，士人對諸經的研究被嚴格的限制在朝廷所允許的範圍之內，思想受到禁錮，陳陳相因，毫無生氣。文体主要是八股文。
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封建制度
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封建時代土地皆為天子所有，天子將它分封諸侯，諸侯又分封給卿大夫，卿大夫以下有家臣、農民、農奴。如此各階層遞相隸屬的社會關係，稱為「封建制度」。
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蘭芷蕭艾
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蘭、芷等香草變為蕭、艾等雜草。典出《楚辭．屈原．離騷》：「蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。」後比喻士人改變氣節，成為凡人。明．胡繼宗《書言故事大全．卷一○．花木類．蘭芷蕭艾》：「士節改化曰『蘭芷蕭艾』。」
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呔
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促使對方注意的吆喝聲。《戲考大全．珠簾寨》：「呔！將珠寶留下，放你過去！」
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中國教育史
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方面也越來越狹窄。明朝科舉考試提倡程朱理學，以「四書」、「五經」為主。而「四書」、「五經」又以《四書大全》、《五經大全》作為科舉取士的唯一教材。並作為全國教育系統的統一教材。在考試模式上，也規定必須使用八股文寫作，字數也受限制，內容不能自由發揮，這嚴重影響了學生思想的多樣性。 書院政治 明朝初期，書院教育模式被命令禁止，後又逐漸小範圍恢復。但這時期的書院已經褪掉私學的角色，成為了官學的另一種形式。 王守仁的道德教育 明朝中葉，王守仁對流行已久的...
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祕方
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不見於正式醫藥書籍記載的藥方。如：「祖傳祕方」、「祕方大全」。也稱為「偏方」。
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牙籤萬軸
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語出明．胡繼宗《書言故事大全．卷一一．書史類．牙籤》：「稱人書多，牙籤萬軸。」形容藏書豐富而精美。唐．李煜〈題金樓子後〉詩：「牙籤萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。」明．徐霖《繡襦記》第二齣：「牙籤萬軸繞芸窗，教子須知有義方。」
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貓頭鷹博士