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削     
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1.用刀斜刮除去物體表層。如：「削皮」、「削鉛筆」。《禮記．曲禮上》：「為天子削瓜者副之。」
然     
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如此。《論語．憲問》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐．柳宗元〈桐葉封弟辯〉：「周公曰：『天子不可戲。』乃封小弱弟於唐。吾意不然。」
相     
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4.掌管、治理。《左傳．昭公九年》：「陳水屬也，火水妃也，而楚所相也。」唐．柳宗元〈梓人傳〉：「是足為佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
投鼠忌器     
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國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．袁紹傳》裴松之．注：「曰：『擲鼠忌器。』器猶忌之，況卓今處宮闕之內，以天子為藩屏，幼主在宮，如何可討？」　參考詞語︰投鼠之忌注音︰ㄊㄡˊ　ㄕㄨˇ　ㄓ　ㄐ｜ˋ漢語拼音︰tóu shǔ zhī jì釋義︰欲除害，但有怕傷及他人的顧忌。見「投鼠忌器」條。 01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷三．宮闈》：「聞上初見彈呂疏，聖意甚不懌，特以貴妃故，有投鼠之忌。」 02.《聊齋志異．卷七．梅女》：「某即有罪，倘死於寓所，則咎在小生，請少存投鼠之忌。」
佾     
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古代樂舞的行列。行數、人數縱橫皆相同。舞蹈用佾的多少，代表地位等級的不同，天子八佾、諸侯六、大夫四、士二。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
禁     
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3.古時稱天子居住的地方。如：「宮禁」、「紫禁」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「二世常居禁中，與高決諸事。」
指桑罵槐     
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「指桑罵槐」中的「桑」指桑樹，「槐」指槐樹，明明是罵槐樹，卻指著桑樹來罵，所以這句成語用來比喻拐彎抹角地罵人。如果要論究為何要用槐樹和桑樹來作比喻，也許是因為槐樹向來作為官府的代表，如《周禮．秋官．朝士》說：「面三槐，三公位焉。」意思是說周代宮庭外植有三棵槐木，太師、太傅、太保等三公朝天子時，要面向三槐。宋代兵部侍郎王祐，曾經親手種三槐於庭，自言子孫必有為三公的。後來他的兒子果然當上宰相，世稱為「三槐王氏」。唐代李公佐在所撰的傳奇〈南柯太守傳〉中，說到淳于棼醉臥槐樹下，夢至大槐安國，出仕南柯太守。夢醒後，始覺大槐安國原是槐樹下的蟻穴。這裡也是用「槐樹」來代表官府。至於桑樹，那就是民間常見的農作...
以鄰為壑     
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《孟子．告子下》白圭曰：「丹之治水也，愈於禹。」孟子曰：「子過矣！禹1>之治水，水之道也。是故禹以四海為壑2>。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水，洚水者，洪水也。仁人之所惡也，吾子過矣。」 〔注解〕 (1) 禹：夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。 (2) 壑：音ㄏㄨㄛˋ，溝谷。
不恥下問     
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02.漢．荀悅《申鑒．政體》：「天子有四時。朝以聽政，晝以訪問……不拒直辭，不恥下問。」
草菅人命     
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賈誼是漢文帝時著名的文人，曾被派往長沙做長沙王的老師，後來又被召回京師，任命為梁懷王的老師。梁懷王劉揖是漢文帝的小兒子，漢文帝非常寵愛他，希望他能多讀書，所以請賈誼來教導他。但是賈誼認為，除了教皇子讀書外，最重要的是要教他做人的道理。他認為商朝、周朝之所以能長久立國，是因為所用來輔佐天子的，是相承的傳統與制度，然而秦朝就不是這樣了，他們所崇尚的是詭詐和刑罰，毫不注重謙虛和禮讓。假使像趙高那樣，教導胡亥的全是一些嚴刑酷法，那麼所學到的不是砍頭、割鼻子，就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位，明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子，認為他們是蓄意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人...
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