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街談巷議
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「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助...
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窮奢極侈
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形容人極端奢侈。《後漢書．卷三一．陸康傳》：「末世衰主，窮奢極侈，造作無端，興制非一，勞割自下，以從苟欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。」也作「窮奢極欲」。
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十室九空
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明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」的蕭條景況。及到徐福出亡，趙高入朝，天下百姓更加痛心疾首，於是紛紛起而抗暴，結果秦朝帝國歷時僅十五年就被滅亡了。「十室九空」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容天災人禍造成人民窮困散亡的淒涼景象。
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奢靡
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奢侈浪費，不知節制。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「今百姓送終之制，競為奢靡。」
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婚喪喜慶
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泛指出生、結婚、升官、喬遷、死亡等大事。如：「婚喪喜慶皆應避免奢侈浪費。」
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常將有日思無日，莫待無時思有時
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（諺語）有錢的時候，要想窮困時的辛苦，不要等到財富用光了，再後悔前時生活得太過奢華。勸人要節儉度日，有備無患。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「乃密將黃白之物，埋藏於地窖中，如此數處，不使人知，待等天年纔授與兒子。從來財主家往往有此。正是：常將有日思無日，莫待無時思有時。」《鏡花緣》第一二回：「毋得奢華，多留餘地，所謂『常將有日思無日，莫待無時思有時』，如此剴切勸諭，奢侈之風，自可漸息。」
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剖腹藏珠
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＃唐．王方慶《魏鄭公諫錄．卷三．對西胡愛珠》太宗謂侍臣曰：「朕聞西胡愛珠，若得好珠，劈1>身藏之。」侍臣咸曰：「貪財損己，實為可笑。」太宗曰：「勿惟笑胡，今官人貪財不顧性命，身死之後，子孫被辱，何異西胡之愛珠耶！帝王亦然，恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠忠正，有一於此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫，亦為可笑。」公對曰：「臣聞魯哀公謂孔子曰：『有人好忘者，移宅乃忘其妻。』孔子曰：『又有好忘者甚於此，丘見桀紂之君，乃忘其身。』」太宗曰：「朕與公等既知笑人，今共相匡輔，庶免人笑。」 〔注解〕
(1) 劈：用刀斧等從縱面將物體破開。〔參考資料〕另可參考：《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀...
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節省
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相反詞：奢侈、浪費
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儉樸
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相反詞：奢華、奢侈、揮霍、浪費
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窮奢極欲
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形容極端奢侈貪欲。《漢書．卷八五．谷永傳》：「失道妄行，逆天暴物，窮奢極欲，湛湎荒淫。」《封神演義》第七回：「荒淫酒色，徵歌逐妓，窮奢極欲，聽讒信佞，殘害忠良。」也作「窮奢極侈」。
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