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安慰
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1.安撫勸慰。如：「為了避免過度驚嚇所帶來的後遺症，老師努力安慰土石流災區的學生。」《三國演義》第八回：「回身摟抱貂蟬，用好言安慰。」《紅樓夢》第七三回：「因恐迎春今日不自在，都約來安慰他。」
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借刀殺人
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霜。卒諡文正。
(3) 經略招討使：掌管招撫討伐事務之官。經略，唐始設，後多以節度使充任。宋置經略安撫司，掌兵民之事。明代於用兵時特置，權任極重，在總督之上。清初亦曾設有此職，中葉以後則廢。招討使，唐始設，有兵事暫置，宋多以大臣充任，元多置於邊塞，明為士官武職。
(4) 元昊：趙元昊（西元１１０３∼１１４８），西夏開國君主。李繼遷孫，又名曩霄，因先世宋賜趙姓，故稱為趙元昊。雄毅大略，不甘臣服於宋，遂稱帝，建國號夏。宋伐之不能克，乃封為夏國主。曾訂定官制、軍制、法律及創制西夏文字。卒諡武烈皇帝，廟號景宗。
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魚游沸鼎
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，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚...
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魚遊釜中
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，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚...
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牡丹社事件
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半島在外交上困難較大，未獲得日本內閣多數閣員支持，最後造成參議西鄉隆盛等征韓派官員下野。日本朝廷為了安撫士族情緒，遂有出兵台灣之議。也有學者認為，日本政府「出兵台灣」並非僅為了緩和士族對內政的不滿，而是對台灣的經濟價值與戰略地位有很清楚的認識。 三、八瑤灣事件史稱宮古島民台灣遭害事件。為琉球國宮古島民遭台灣高士佛社原住民出草殺害事件，此類事件在當時不時發生，按慣例皆由中國政府撫卹並送回琉球王國與日本政府無涉。但日方於1871年日本明治政府「廢藩置縣」時，薩摩藩改為鹿兒島縣，原為薩摩藩屬的琉球王國被改隸於鹿兒島縣，1872...
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將信將疑
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音︰yí xìn cān bàn釋義︰猶「將信將疑」。見「將信將疑」條。
01.宋．魏了翁〈江陵別安撫書〉：「少之時，有言人之簠簋不飾者，輒咎其誣人。迨稍涉世，疑信參半，今則信其有是人也。」 參考詞語︰半信半疑注音︰ㄅㄢˋ ㄒ｜ㄣˋ ㄅㄢˋ ｜ˊ漢語拼音︰bàn xìn bàn yí釋義︰猶「將信將疑」。見「將信將疑」條。
01.明．楊慎《洞天玄記．第二折》：「師傅苦勸弟子回頭，弟子半信半疑。若是形山好景，惟恐不實。」
02.《紅樓夢．第一○一回》：「大了道：『奶奶大喜！這一籤巧得很。……』一面說，一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
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陌生情境測驗
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，一直纏著母親鬧，母親離開時表現出強烈的苦惱，母親返回時一方面想親近母親，但又生氣不讓母親碰觸，很難安撫。研究發現此類型嬰兒的母親特性為：照顧能力較差、不懂如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。3.不安全的依附─逃避型(Insecure attachment─avoidant)不論母親在不在身邊都專心的玩，當母親離開時不受影響，母親返回時也無特別反應。單獨獨處時會焦慮，但容易被人安撫，不論這個人是不是母親。其母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感、對嬰兒表達出...
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徠
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慰勞、安撫。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「琨撫循勞徠，甚得物情。」
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知難而退
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本指作戰時隨機應變，遇形勢不利則退卻。《左傳．宣公十二年》：「見可而進，知難而退，軍之善政也。」後泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。唐．皇甫湜〈答李生第二書〉：「夫無難而退，謙也；知難而退，宜也，非謙也。」宋．楊萬里〈答本路安撫張尚書〉：「某不才多病之身，一生寡偶，幾覆車於太行，沉舟於呂梁，知難而退，棄官九載。」
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偏差與犯罪的社會控制手段
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監牢，或者是將多數行為合法化。 福利化乃是政府對於部分資源較缺乏，因而導致某種犯罪率較高之地區，給予安撫的方法，是透過諸如：就業協助、安置、補助，等手段來進行，也算是一種政府控制社會的手法。 修復式正義(restorative justice)是將加害者、受害者、社區協調代表，所進行的一場會談、悔過的過程，其主要作用在於盡力撫慰受害者之身心靈，同時也讓加害者進入參與修復的過程，使其了解自身所犯的過錯，做出補償，並為社區所再接納。 物理與科技監控乃是透過日新月異的科技，諸如：防盜密碼、監視器、指紋辨識，來提高犯罪者犯罪的困...
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貓頭鷹博士