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每下愈況
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每下愈況」。見「每下愈況」條。
01.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷二六．東坡一》：「子瞻自言，平生不善唱曲，故間有不入腔處，非盡如此，後山乃比之教坊司雷大使舞，是何每況愈下？蓋其謬耳。」
02.清．洪亮吉《北江詩話．卷三》：「南宋儒者似又竊釋氏緒餘，此即莊子所謂每況愈下也。」 參考詞語︰每變愈下注音︰ㄇㄟˇ ㄅ｜ㄢˋ ㄩˋ ㄒ｜ㄚˋ漢語拼音︰měi biàn yù xià釋義︰猶「每下愈況」。見「每下愈況」條。
01.清．黃宗羲〈李杲堂文鈔序〉：「自余為此言已歷一世矣，風氣每變而愈下，舉世眛目於塵羹土飯之中，本無所謂古文。」
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謬
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1.不實的、荒唐的。如：「荒謬」。《史記．卷七．項羽本紀．太史公曰》：「乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」《舊五代史．卷一○五．漢書．宗室傳．湘陰公贇傳》：「馮道謂曰：『吾平生不為謬語。』」
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家徒四壁
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04.《初刻拍案驚奇》卷三四：「話說世間齊眉結髮，多是三生分定，……有那一貧如洗，家徒四壁，似司馬相如的，分定時，不要說尋媒下聘與那見面交談，便是殊俗異類，素昧平生，意想不到的，卻得成了配偶。」
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唇亡齒寒
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喻雙方關係密切，利害相關。 詞義 相似詞輔車唇齒、輔車相依、唇輔相連、息息相關 相反詞互不相干、素昧平生 例句經過這次的簽約，我兩方的關係唇亡齒寒，今後無論如何都可要多多指教。 資料來源明慧學校，中國寓言故事：唇亡齒寒
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芒刺在背
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03.《新唐書．卷一二一．崔日用列傳》：「（崔日用）嘗謂人曰『吾平生所事，皆適時制變，不專始謀。然每一反思，若芒刺在背』云。」
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如雷貫耳
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參考詞語︰如雷在耳注音︰ㄖㄨˊ ㄌㄟˊ ㄗㄞˋ ㄦˇ漢語拼音︰rú léi zài ěr釋義︰猶「如雷貫耳」。見「如雷貫耳」條。
01.明．孟稱舜《花前一笑．第四折》：「你名兒，如雷在耳，絕勝當年杜牧之。」 參考詞語︰如雷灌耳注音︰ㄖㄨˊ ㄌㄟˊ ㄍㄨㄢˋ ㄦˇ漢語拼音︰rú léi guàn ěr釋義︰猶「如雷貫耳」。見「如雷貫耳」條。
01.《水滸傳．第六二回》：「小可久聞員外大名，如雷灌耳，今日幸得拜識，大慰平生。」
02.《儒林外史．第一○回》：「久仰大名，如雷灌耳，只是無緣，不曾拜識。」
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不修邊幅
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《後漢書．卷二四．馬援列傳》王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
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河東獅吼
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＃宋．蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一五》引）東坡先生1>無一錢，十年家火燒凡鈆2>。黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。龍丘居士3>亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東4>獅子吼5>，拄杖6>落手心茫然。誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家學得忘家禪。門前罷亞十頃田，清溪遶屋花連天。溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。恨君不識顏平原，恨我不識元魯山。銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。 〔注解〕
(1) 東坡先生：蘇軾（西元１０３６∼１１０１），字子瞻，宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名...
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海枯石爛
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秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4)...
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不識之無
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02.明．楊基〈寄林訓導謨〉詩：「漠室山河終混一，秦城樓閣易黃昏。平生不識之無字，也學相如與賣文。」
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貓頭鷹博士