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將鞍轡等裝備套於馬上。元.關漢卿《竇娥冤》第二折:「我一馬難將兩鞍鞴。」《初刻拍案驚奇》卷三:「鞴著一疋好馬,腰束弓箭短劍,一鞭獨行。」
日本史     
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・晩期,共6期。此時,日本列島住民製作縄文式陶器,居住形式從早期開始固定化,主要住居是竪穴式住居,用弓箭狩獵、從貝塚可知是以漁撈、採集植物為生,並且使用打製石器、磨製石器、骨角器。雑穀や堅果などの栽培も行われたとする仮説も提示されており、野生のイヌビエから穀物のヒエへの栽培化のプロセスが追跡できるとする研究や、クリの選択が行われて栽培化の動向がうかがわれるとされる研究も公表されている。後期から晩期にかけては稲作も導入された。也有人提出假設,認為此時已有栽培雑穀、堅果行為,如研究出有野生稗到穀物稗的栽培過程,也有選擇栗進行...
日本歷史     
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・晩期,共6期。此時,日本列島住民製作縄文式陶器,居住形式從早期開始固定化,主要住居是竪穴式住居,用弓箭狩獵、從貝塚可知是以漁撈、採集植物為生,並且使用打製石器、磨製石器、骨角器。雑穀や堅果などの栽培も行われたとする仮説も提示されており、野生のイヌビエから穀物のヒエへの栽培化のプロセスが追跡できるとする研究や、クリの選択が行われて栽培化の動向がうかがわれるとされる研究も公表されている。後期から晩期にかけては稲作も導入された。也有人提出假設,認為此時已有栽培雑穀、堅果行為,如研究出有野生稗到穀物稗的栽培過程,也有選擇栗進行...
箕裘相繼     
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學記》中提到,古時候好的鐵匠的兒子,必須先學習縫合袍裘、獸皮,做為日後學習鑄冶鐵器的基礎;而一個製造弓箭的能手,他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕,為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習,後代子孫自然能夠學會前人的技術,並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出,比喻能夠繼承父業,亦用於比喻能繼承師業。
不道     
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2.不談。《荀子.非相》:「相人,古之人無有也,學者不道也。」唐.姚合〈送李廓侍御赴西川行營〉詩:「不道弓箭字,罷官唯醉眠。」
行人     
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1.在路上走的人。唐.杜甫〈兵車行〉:「車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。」《紅樓夢》第五三回:「只見這一條街上,……來往行人皆屏退不從此過。」
勁弩     
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剛勁銳利的弓箭。《文選.賈誼.過秦論》:「良將勁弩,守要害之處。」
箭垛     
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2.射箭的標的物。《三國演義》第五六回:「操欲觀武官比試弓箭,乃使近侍將西川紅錦戰袍一領,掛於垂楊枝上,下設一箭垛,以百步為界。」也稱為「箭靶子」、「箭垛子」。
彀中     
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1.弓箭所射及的範圍。《莊子.德充符》:「遊於羿之彀中,中央者中地也,然而不中者命也。」
比試     
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1.較量高低。《薛仁貴征遼事略》:「有爭功者臣與比試,無爭者恁時掛印未遲。」《三國演義》第五十六回:「操欲觀武官比試弓箭。」
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