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絕人     
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聰明才智超越常人。宋.蘇軾《東坡志林》卷一:「安常雖聾,而穎絕人,以紙畫字,書不數字,輒深了人意。」也作「穎絕倫」。
    
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聰明穎。《晉書.卷四三.王戎傳》:「衍既有盛才美貌,明若神,常自比子貢。」
翻然悔     
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很快醒過來。《明史.卷二二六.海瑞傳》:「一旦翻然悔,日御正朝。」
    
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領會、明白。如:「經過多日的思索,他終於出解答這道數學題的方法。」
    
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昏迷不醒。《書經.顧命》:「今天降疾,殆弗興弗。」
    
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1.開通覺。《史記.卷六八.商君傳》:「吾說公以帝道,其志不開矣。」《宋史.卷四三七.儒林傳七.程迥傳》:「釋經訂史,開後學。」
2.佛教用語。指修行人證知現象沒有真實性的經驗。唐.實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷四:「十方普現大神通,一切眾生悉開。」
恍然始     
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猶「恍然大」。見「恍然大」條。01.唐.高彥休《唐闕史.卷上.裴丞相古器》:「裴公恍然始,立命擊碎,然後舉爵盡歡而罷。」(源)
    
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禪理。唐.苑咸〈酬王維〉詩:「蓮花梵字本從天,華省仙郎早禪。」《花月痕》第一三回:「搔首蒼茫欲問天,分明紫玉竟如煙!九州鑄鐵輕成錯,一笑拈花轉禪。」
    
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明吳承恩西遊記中的人物。本為靈霄殿捲簾大將,後隨唐僧往西天取經。《西遊記》第八回:「菩薩方與他摩頂受戒,指沙為姓,就姓了沙;起個法名,叫做個沙淨。」
學貴心     
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  宋儒張載認為為學最重要的事,就是心能領書中的道理。語見〔張子全書‧經學理窟〕:「學貴心,守舊無功。」讀書若是因循舊說,人云亦云,將徒勞無功;若能細細品味,領書中之義理,不僅事半功倍,而且能發掘新義,增長智慧。至於如何做到「心」呢?〔經學理窟〕有詳細的說明:
  1.心理保持輕鬆:「有急求義理復不得,於閒暇有時得,蓋意樂則易見,急而不樂,則失之矣。」「觀書且不宜急迫,急迫了,意思則都不見。」簡言之,讀書不可心急,心急反而不達,在輕鬆和悅的心境下,最容易開。在閒暇時更能得到新的解。
  2.探求書中真義:「觀書必總其言,而求作者之意。」「言則指也,指則所視者遠矣...
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