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感恩荷德
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感激他的恩德、情義。宋．張孝祥〈代摠得居士上相府〉：「且祿優足以仁族，事簡足以養痾，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負戴靡勝。」也作「感恩戴德」、「感恩戴義」。
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人格測驗
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人格測量必須包括認知與情義兩方面廣義變項，不過傳統上人格測驗只測量情緒、動機、態度、興趣、人際關係、和自我觀念等。
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顛顛倒倒
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1.形容事情不順。《初刻拍案驚奇》卷三六：「話說天下的事，惟有天意最深，天機最巧，人居世間，總被他顛顛倒倒，就是那空幻不實，境界偶然。」《隋唐演義》第四二回：「人的事體，顛顛倒倒，離離合合，總難逆料，然惟平素在情義兩字上，信得真，用得力，隨處皆可感化人。」
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日本教育
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，培養基本知識與技能、尊重勞動的態度，及適應個性選擇未來進路的能力。3.促進校內外之社會活動，輔導其情義之發展，並養成公正的判斷力。 後期中等教育日本的高等學校原仿美制統整式綜合型，即在普通科之外，兼設職業類科。設置單科為單獨校，兼設兩科以上為綜合校。單獨校若設普通科者為普通高等學校，設職業類科者為職業高等學校。高等學校除了全日制之外，亦有定時制(部分時間制)與通信制(函授制)，修業年限的部分，全日制為三年，定時制與通信制為三年以上。 高等教育日本的高等教育經過一連串的改革活動，改制的主要特色是將教育組織與研究組織分開，...
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重睹天日
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不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。后勸王曰：「禍福倚伏，何常之有，豈失一死，何遽如是也！」累年同艱危，情義甚篤。……帝在房州時，常謂后曰：「一朝見天日，誓不相禁忌。」及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。乃大出宮女，雖左右內職，亦許時出禁中。〔參考資料〕 另可參考：《資治通鑑．卷二○八．唐紀二四．中宗神龍元年》
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蒙稚
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年紀幼小。《宋書．卷五．文帝本紀》：「先帝以桑梓根本，實同休戚，復以蒙稚，猥同艱難，情義繾綣，夷險兼備，舊物遺蹤，猶存心目。」
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恩義
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深厚的恩情義氣。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「于時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「因念亡夫恩義，思量做些齋醮功果超度他。」
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恩山義海
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如山高海深的恩惠情義。《群音類選．官腔類．卷八．玉環記．趕逐韋臯》：「月初圓，我與你恩山義海效鶼鶼。」也作「義海恩山」、「義山恩海」。
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寡恩少義
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冷酷自私，不顧情義。《醒世姻緣傳》第八二回：「這劉敏雖生在這寡恩少義的老子手裡，有一個知疼著熱的親娘母子，二人相偎相靠、你惜我憐，還好過得日子。」也作「寡情少義」。
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反面無情
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翻臉不認情義。如：「我們是很多年的好朋友，別為一點小事反面無情。」明．邵璨《香囊記》第二五齣：「狀元，成就了罷，他也是一個君王，恐怕反面無情，那時節悔之晚矣。」
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貓頭鷹博士