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人神共憤
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形容憎惡怨恨已極。《舊唐書．卷一五六．于頔傳》：「頔頃擁節旄，肆行暴虐，人神共憤，法令不容。」《三國演義》第九回：「今卓上欺天子，下虐生靈，罪惡貫盈，人神共憤。」也作「人神同憤」。
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柔懦寡斷
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可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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喜愛
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相反詞：憎恨、憎惡、厭惡、討厭
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欲逸惡勞
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使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
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憝
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怨恨、憎惡。《書經．康誥》：「殺越人于貨，暋不畏死，罔弗憝。」
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善善惡惡
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1.喜歡好人，憎惡壞人。《史記．卷一三○．太史公自序》：「善善惡惡，賢賢賤不肖。」《三國演義》第三五回：「久聞劉景升善善惡惡，特往謁之。」
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肉中刺，眼中釘
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肌肉中的小刺，眼睛上生的疔瘡。比喻極端憎惡而急於除去的事物。《紅樓夢》第八○回：「快叫個人牙子來，多少賣幾兩銀子，拔去肉中刺，眼中釘，大家過太平日子。」也作「眼中疔，肉中刺」。
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柔茹寡斷
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可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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痛惡
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厭惡至極、極端的憎惡。如：「好嚼舌根、搬弄是非的人，沒有人不痛惡的。」
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不厭
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3.不憎惡、不厭棄。《論語．憲問》：「夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」《文選．嵇康．琴賦》：「永服御而不厭，信古今之所貴。」
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貓頭鷹博士