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舉業
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科舉時代的應試文字。《金史．卷一二六．文藝傳下．元德明傳》：「從陵州郝晉卿學，不事舉業，淹貫經傳百家，六年而業成。」《儒林外史》第一三回：「卻也心裡想在學校中，想與幾個考高等的朋友談談舉業。」
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溫卷
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唐、宋時舉人於應試前，再次將作品呈送當時名人顯要，以求推薦或加深考官印象，稱為「溫卷」。宋．陸游〈秋雨書感〉詩：「門外久無溫卷客，架中寧有熱官書。」
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慘痛
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悲痛。如：「這是一次慘痛的教訓。」清．劉大魁〈湖南按察司副使朱君墓誌銘〉：「忽大風發屋，覆壓應試童子四十餘人皆死。其餘折傷股體者無數。人情慘痛。」
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科舉制度
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經文注疏，進士加試詩賦，則須文章詞采，也是明經不為時人所重，進士獨為矜貴的原因。由於進士科特重詩賦，應試的士子往往把自己的作品裱成一卷，在京師遍謁名人，希望得到他們的揄揚。進士及第，至為光彩，當時人稱之為「登龍門」，新科進士會於長安東南遊覽聖地的曲江，稱為「曲江會」，有時黃帝還登樓觀看，達官貴人也往往在這天挑女婿，以至曲江一帶車馬填塞，熱鬧非常。進士及第後，當官要通過吏部考試。吏部考「身、言、書、判」，就是看體貌、言詞、書法和文辭是否優長，四方面都合格，才授與官職。未能通過吏部考試，只能擔任地方長官的幕僚，再由長官向朝廷...
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應考
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相似詞：應試
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巧語花言
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閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
(2) 舉子：被薦舉應試的士子。
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會場
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1.古代各省舉人在京師應試的考場。後多借指會試。明．周履清《錦箋記》第二九齣：「如今會場將近，巴不能得他一第。」明．陳汝元《金蓮記》第四齣：「前秦少游來京，說他兄弟俱叨鄉薦，今會場已畢，想來看我。」
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曝腮龍門
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比喻處境困頓或應試落第。參見「曝鰓龍門」條。
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舉子
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3.被舉應試的士子。《舊唐書．卷一一一．高適傳》：「時右相李林甫擅權，薄於文雅，唯以舉子待之。」
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趕考
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科舉時代俗稱前往應試為「趕考」。現在泛指前往參加各種考試。《文明小史》第三四回：「卻好那年山東鄉試，還有廢不盡的幾成科舉要考，這個當兒，四遠的書賈都來趕考。」
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貓頭鷹博士