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手不釋卷
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手中總是拿著書卷。比喻勤奮好學。三國魏．曹丕〈典論．自敘〉：「雖在軍旅，手不釋卷。」《文明小史》第八回：「他本是手不釋卷的人，到了此時，甚覺無聊得很。」也作「手不輟卷」。
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創制與複決權
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，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁317-319。註2：林又蓁，＜公民投票制度之研究─以我國首次實施公民投票為例＞，民93。 關鍵字中文關鍵字：創制權、複決權
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不遺餘力
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認為萬萬不可，他問趙王：「大王您看秦國攻打趙國後收兵，是因為疲倦還是因為您？」趙王說：「秦國竭力攻打我國，如今收兵必定是因為疲倦的緣故。」虞卿接著說：「秦國不能完全攻下我國，因兵倦而歸。大王您如又將城池奉上，那不是幫助秦國來攻打自己嗎？如果以後秦國又來攻打，大王您恐怕連自救的力量都沒有了。」樓緩聽後，持相反的意見說：「如果連這六個小城都不願意割讓，難道要等秦國再來攻打，再割讓更多的土地嗎？」趙王聽了問說：「如果我聽你的割地，你能保證秦國將來不會再來攻打嗎？」樓緩也不能保證。話傳到虞卿那裡後，他又再度晉見趙王，並說：「樓緩既不能保證，那割地又有什麼用？現在割讓了六個小城，等到秦國再來攻，又要割地...
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興高采烈
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本指文章旨趣高超，辭采峻切犀利。語本南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》：「叔夜俊俠，故興高而采烈。」後以興高采烈形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。《老殘遊記二編》第七回：「老殘以為他一定樂從，所以說得十分興高采烈。」《官場現形記》第一三回：「幸虧一個文七爺，興高采烈，一檯吃完，忙吩咐擺他那一檯。」
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欣欣向榮
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草木生長繁盛的樣子。語出晉．陶潛〈歸去來兮辭〉。後用「欣欣向榮」比喻事物蓬勃發展、繁榮興盛。
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星宿
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1.天空的列星。《列子．天端》：「天果積氣，日月星宿不當墜邪？」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「專積思於經術，晝誦書傳，夜觀星宿，或不寤達旦。」
2.星座。中國古代共分為二十八宿。
3.星座名。二十八宿之一，朱鳥七宿的第四宿，共七星。
1.天空的列星。
2.術數用語。指人的時運。《紅樓夢》第三六回：「二則他的星宿不利，祭了星，不見外人，過了八月纔許出二門。」
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唇亡齒寒
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動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會受凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢...
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天衣無縫
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國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的 樂大心等。會上．晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什麼叫“禮”。游吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之 經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行 動的依據，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸 侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸侯國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧 草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。 解釋 形容事情理所當然 詞意 ...
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賓至如歸
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據《左傳．襄公三十一年》載：春秋時，鄭國大夫子產隨同鄭伯出訪晉國。那時正值魯襄公去世，晉侯以此為藉口不接見他們。子產便差人將使館的外牆拆掉，把車馬、物品安置進去。晉國大夫士文伯知道後，趕緊跑來勸阻說：「我國為防盜賊，保護賓客的安全，才建造了這座使館，還特地把外牆加高、增厚，讓來訪的諸侯使臣無後顧之憂。如今您破壞它，雖然您的僕從可以保護您，但別國的賓客要怎麼辦？我國為各諸侯的盟主，為了接待諸侯使臣而建造這座堅固的使館。如果一直有人破壞它，我國要如何是好？因此我國君差遣我來問您這麼做的原因。」子產回答說：「我們鄭國是個小國，夾在幾個大國之間，時有紛擾，沒什麼安寧的日子可過，所以按時來進貢財物。到了...
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參政權
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參政權參政權，是為人民參與國家意見之權利。藉由參政人民可參與國家統治權的行使。憲法第17條規定：「人民有選舉、罷免、創制及複決之權。」故我國學說上大多以「選舉」、「罷免」、「創制」、「複決」四項權利合作為參政權，同時包含被選舉權。參政權一詞其廣狹義實自有其不同之處，以最為狹義之解釋來談參政權，其指憲法第17條規範之選舉權、罷免權、創制權、複決權及憲法130條：「中華民國國民年滿二十歲者，有依法選舉之權，除本憲法及法律別有規定者外，年滿二十三歲者，有依法被選舉之權。」中所強調之被選舉權，另外依憲法第18條：「人民有應考試服...
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貓頭鷹博士