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少     
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1.不久、短時間。《孟子．萬章上》：「始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。」
樂極生悲     
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i shēng釋義︰猶「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.唐．張鷟《遊仙窟》：「有同必異，自昔攸然；樂盡哀生，古來常事。」　參考詞語︰樂極悲生注音︰ㄌㄜˋ　ㄐ｜ˊ　ㄅㄟ　ㄕㄥ漢語拼音︰lè jí bēi shēng釋義︰即「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.元．宮大用《范張雞黍．第四折》：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極悲生，今日個泰來否往。」 02.《官場現形記．第四○回》：「那知樂極悲生，剛才開徵之後，未及十天，家鄉來了電報；道是老太爺沒了。」　參考詞語︰樂極災生注音︰ㄌㄜˋ　ㄐ｜ˊ　ㄗㄞ　ㄕㄥ漢語拼音︰lè jí zāi shēng釋義︰猶「樂極生悲」。見「樂...
醜     
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2.醜惡、低賤之人。《詩經．大雅．綿》：「迺立冢土，戎醜攸行。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「侃以偏旅獨當大寇，無征不克，群醜破滅。」
偉     
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3.高大。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「有偉體，腰帶八圍。」晉．潘尼〈桑樹賦〉：「觀茲樹之特偉，感先皇之攸植。」
調查研究法     
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粗心或厭煩。縱貫式調查旨在研究一段時間之變化或狀態，採取哪類型、所延續之時間長度及蒐集資料之次數，均攸關研究之客觀性。以抽樣而言，趨勢研究是一般母群體中，在不同時間隨機抽取不同樣本；同期群研究則從特定母群體，在不同時間隨機抽取不同樣本；小組研究則在不同時間測量隨機抽取的單一樣本。 伍、研究步驟執行調查研究，有以下步驟可循: 一、界定研究之目的與目標在此步驟終須將有待蒐集之資訊，做一般之敘述以及具體之目標作詳細說明；亦須決定根據研究目標之需要，該項研就是要採用縱貫式還是橫斷式之調查方法。 二、選取資源與標的目群體在設計蒐集...
柯爾伯格     
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柯爾伯格(Lawrence Kohlberg，1927~1987)Kohlberg 道德發展理論要義在1969年 道德思想與行動發展分期提出了著名的三期六階段道德發展理論第一期 前習俗道德期(preconventional level of morality)-九歲以下兒童面對道德兩難從事道德推理判斷時，尚帶有自我中心的傾向，凡是必先考慮行為後果是否能滿足自我的需求為主，不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題。第一階段:避罰服從取向-只從表面行為後果的好壞。盲從服從權威，旨在逃避懲罰。兒童之所以會服從，不是因為他確實知道它該遵守社會規範，而只表示他惟恐受到懲罰才服從的。第二階段:相...
眾望所歸     
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深得眾人擁護、愛戴。《隋書．卷一．高祖紀上》：「內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總政。」也作「眾望所積」、「眾望所依」、「眾望攸歸」、「眾望有歸」。
醇     
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3.純一不雜。通「純」。《書經．說命中》：「惟厥攸居，政事惟醇。」
幸災樂禍     
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參考詞語︰樂禍幸災注音︰ㄌㄜˋ　ㄏㄨㄛˋ　ㄒ｜ㄥˋ　ㄗㄞ漢語拼音︰lè huò xìng zāi釋義︰即「幸災樂禍」。見「幸災樂禍」條。 01.《宋書．卷七四．沈攸之列傳》：「而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。」
永垂不朽     
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＃漢．蔡邕〈胡公碑〉（據《蔡中郎集．卷四》引）1>煥文德，伊胡后，應期運，作漢輔。喜中興，膏民庶，澤洪淳，亶攸序。亙地區，充天宇，轔高逵，踵遐武。揚景烈，垂不朽，仰邃古2>，耀昆後3>。 〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳．襄公二十四年》。 (2) 邃古：遠古。 (3) 昆後：後嗣、子孫。〔參考資料〕 《左傳．襄公二十四年》穆叔如晉，范宣子逆之。問焉，曰：「古人有言曰『死而不朽』何謂也？」穆叔未對。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。其是之謂乎？」穆叔曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是...