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你是不是要搜尋以下結果
好說
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1.客氣話,用以表示對方所言過獎,或過謙之詞。[例]好說!好說!您的誇獎實在不敢當。
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撫劍疾視
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按著劍很生氣的瞪著眼睛。《孟子.梁惠王上》:「夫撫劍疾視,曰:『彼惡敢當我哉?』此匹夫之勇,敵一人者也。」
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開市
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1.開始營業,進行買賣。如:「擇日開市」。《官話指南.卷二.官商吐屬》:「『等開市我過去給您道喜去。』『不敢當。』」《文明小史》第四三回:「開市不到五天,已經做了好幾千塊錢的生意。」
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抵賴
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拒絕、不肯承認。元.無名氏《爭報恩》第二折:「你待教我從實取責,我又不敢當廳抵賴,恰待分說,又道咱家不伏燒埋。」《水滸傳》第一八回:「把白勝押到廳前,便將索子綑了。問他主情造意,白勝抵賴,死不肯招晁保正等七人。」也作「抵讕」。
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腹無點墨
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此處所列為「胸無點墨」之典源,提供參考。 #《新唐書.卷二○一.文藝列傳上.王勃》1>王勃字子安,絳州龍門人。六歲善文辭,九歲得顏師古注《漢書》讀之,作《指瑕》以擿其失。……初,道出鍾陵,九月九日都督大宴滕王閣,宿命其婿作序以夸客,因出紙筆遍請客,莫敢當,至勃,汎然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報。一再報,語益奇,乃矍然曰:「天才也!」請遂成文,極歡罷。勃2>屬文,初不精思,先磨墨數升,則酣飲3>,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時人謂勃為腹稿。尤喜著書。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.吳子良《林下偶談.卷一.飲墨》。
(2) 勃:王勃(西元650∼675),字子安,唐龍門人。...
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氣焰熏天
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熏天,熏炙天空。形容威勢極盛。氣焰熏天比喻人的氣勢如火焰般逼人。《群音類選.官腔類.卷一一.雙忠記.巡守雍丘》:「獨不見氣焰熏天,誰敢當。」《孽海花》第五回:「正是堂上一呼,堂下百諾;氣焰熏天,公卿倒屣。」
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胸中無墨
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此處所列為「胸無點墨」之典源,提供參考。 #《新唐書.卷二○一.文藝列傳上.王勃》1>王勃字子安,絳州龍門人。六歲善文辭,九歲得顏師古注《漢書》讀之,作《指瑕》以擿其失。……初,道出鍾陵,九月九日都督大宴滕王閣,宿命其婿作序以夸客,因出紙筆遍請客,莫敢當,至勃,汎然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報。一再報,語益奇,乃矍然曰:「天才也!」請遂成文,極歡罷。勃2>屬文,初不精思,先磨墨數升,則酣飲3>,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時人謂勃為腹稿。尤喜著書。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.吳子良《林下偶談.卷一.飲墨》。
(2) 勃:王勃(西元650∼675),字子安,唐龍門人。...
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擋駕
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2.不敢勞駕的客氣話。《文明小史》第五八回:「只聽見隔著門帘王榮的聲音道:『高媽回一聲罷,江甯上元兩縣王、朱兩位大老爺,跟著江甯府鄒大人都來了,說是要面見老爺道喜呢!』黃世昌連忙道:『不敢當,擋駕。』」
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不染一塵
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此處所列為「一塵不染」之典源,提供參考。 ◎1《景德傳燈錄.卷三.弘忍大師》師知付授時至,遂告眾曰:「正法難解,不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈,若語意冥符,則衣法皆付。」時會下七百餘僧,上座神秀者,學通內外,眾所宗仰,咸共推稱云:「若非尊秀,疇敢當之?」神秀竊聆眾譽,不復思惟,乃於廊壁書一偈云:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」師因經行,忽見此偈,知是神秀所述,乃讚歎曰:「後代依此修行,亦得勝果。」……能1>至夜,密告一童子引至廊下。能自秉燭,令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云:「菩提本非樹,心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能:慧能(西元6...
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面具
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1.偽裝或遮蔽用的面套。《宋史.卷二九○.狄青傳》:「臨敵被髮,帶銅面具,出入賊中,皆披靡莫敢當。」
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貓頭鷹博士