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愧
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1.因理虧或做錯事，而感到難為情。如：「慚愧」、「愧不敢當」。唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「所愧為人父，無食致夭折。」明．宋濂〈秦士錄〉：「兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓足不得成步。」
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扳
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2.攀附。通「攀」。《楚辭．嚴忌．哀時命》：「往者不可扳援兮，倈者不可與期。」《二刻拍案驚奇》卷六：「金家父母見說了，慚愧不敢當，回覆媒媽道：『我家什麼家當，敢去扳他？』」
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胸無點墨
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＃《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．王勃》1>王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。……初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也！」請遂成文，極歡罷。勃2>屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲3>，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。尤喜著書。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳子良《林下偶談．卷一．飲墨》。
(2) 勃：王勃（西元６５０∼６７５），字子安，唐龍門人。曾任沛王府修撰，為初唐四傑之一。屬文綺麗，...
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璧
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餽贈不受，退還原物。如：「敬璧」、「璧還」。明．張居正〈答豫所呂相公〉：「使旋附候厚惠，不敢當，輒以璧諸使者，統惟鑒原。」
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眉飛色舞
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※清．梁章鉅《浪跡叢談．卷二．少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事，少穆尚書主之，余作手函懇其照拂，捐事已成，少穆復書相賀，中有「喆嗣以二千石洊登通顯，臺端以八十翁就養湖山」云云，余謝不敢當，而心豔其語，囑少穆就此演成長聯，將懸挂於武林寓齋，以為光寵。甫踰月，少穆果手製二十八字長聯見寄，並綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕
(1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音｜ㄥˊ。
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勇
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敢作敢當、肯負責的。如：「勇於負責」、「勇於改過」。
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一塵不染
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◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓盧，祖籍范陽...
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樗櫟庸材
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比喻平庸無用之材，或自謙才能低下。唐．楊烱〈隰州縣令李公墓誌銘〉：「烱樗櫟庸材，瓶筲小器，仰惟先友，叨雅契於金環。」《三國演義》第三六回：「庶曰：『某樗櫟庸材，何敢當此重譽。』」
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匹夫
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2.一個人。《孟子．梁惠王下》：「夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉。』此匹夫之勇，敵一人者也。」
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一了百了
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＃《朱子語類．卷八．學．總論為學之方》1>有資質甚高者，一了2>一切了，即不須節節3>用工。也有資質中下者，不能盡了，卻須節節用工。 〔注解〕
(1) 典故或見於《圓悟佛果禪師語錄．卷八》。
(2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。
(3) 節節：逐次。〔參考資料〕 《圓悟佛果禪師語錄．卷八》古者道：「這一片田地分付來多時也，我立地待你搆去。」……諸佛出世，祖師西來，正為發明這一片田地；從上宗師、天下老宿，千方百計施設方便，無不盡力提持這一片田地。雖然如是，終未有人解當頭道著。還搆得麼？八面坦平，四方清肅，萬法不能蓋覆，千聖不敢當前。若搆得去，一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。
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貓頭鷹博士