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帑藏     
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2.財產、財貨。明.劉元卿《賢奕編.卷三.警諭》:「又有富人子自童亡外,既長,行乞過家而不識也。其父識引之,子復家,授以帑藏,退不敢當。」《明史.卷八四.河渠志二》:「須不惜一年糧運,不惜數萬帑藏,開挑正河,寬限責成,乃為一勞永逸。」
陸德明     
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征集四方名儒於承光殿講義、陸德明年始弱冠,也應邀參加。國子祭酒徐孝克開講,恃其貴族身份高談闊論,眾莫敢當;陸德明獨與徐孝克抗對,滿朝賞歎。後任始興國左常侍、國子助教。陳滅亡後,陸德明歸於鄉里。隋煬帝嗣位,以陸德明爲祕書學士。大業年間,廣爲召集明曉經典之士。陸德明與魯達、孔褒都在門下省辯論,無人出陸德明之右者。轉任國子助教。後爲皇泰帝楊侗屬下國子司業,入殿侍講經典。王世充稱鄭國皇帝,封其子王玄恕爲漢王,以德明爲師,還要去陸德明家行束脩之禮。德明深以爲恥,先服食了巴豆散,臥於東壁之下。王玄恕入室,跪於床前,陸德明對着遺痢(拉...
王者     
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1.帝王。《公羊傳.成公元年》:「然則曷為不言晉敗之?王者無敵,莫敢當也。」《文選.李康.運命論》:「故古之王者,蓋以一人治天下,不以天下奉一人也。」
庸材     
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低劣無用的木材。比喻才幹平庸的人。《三國演義》第三六回:「某樗櫟庸材,何敢當此重譽。」《老殘遊記》第六回:「像我們這些庸材,只好混混罷了。」也作「庸才」。
眉飛目舞     
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此處所列為「眉飛色舞」之典源,提供參考。 ※清.梁章鉅《浪跡叢談.卷二.少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事,少穆尚書主之,余作手函懇其照拂,捐事已成,少穆復書相賀,中有「喆嗣以二千石洊登通顯,臺端以八十翁就養湖山」云云,余謝不敢當,而心豔其語,囑少穆就此演成長聯,將懸挂於武林寓齋,以為光寵。甫踰月,少穆果手製二十八字長聯見寄,並綴以長跋,詞翰雙美,感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>,得此又增一美談,不禁眉飛色舞也。句云:「曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八十翁就養,湖山舊識老詩人。」 〔注解〕 (1) 《楹聯餘話》:書名。清人梁章鉅著,中收有許多名家之作。楹聯,懸於門旁或柱子上的對聯。楹,音...
一塵不涉     
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此處所列為「一塵不染」之典源,提供參考。 ◎1《景德傳燈錄.卷三.弘忍大師》師知付授時至,遂告眾曰:「正法難解,不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈,若語意冥符,則衣法皆付。」時會下七百餘僧,上座神秀者,學通內外,眾所宗仰,咸共推稱云:「若非尊秀,疇敢當之?」神秀竊聆眾譽,不復思惟,乃於廊壁書一偈云:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」師因經行,忽見此偈,知是神秀所述,乃讚歎曰:「後代依此修行,亦得勝果。」……能1>至夜,密告一童子引至廊下。能自秉燭,令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云:「菩提本非樹,心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」 〔注解〕 (1) 能:慧能(西元6...
不伏燒埋     
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燒埋,元代對於負命案責任的人,除判決刑罰外,另外必須付給苦主賠償金,作為死者燒埋的費用。後以不伏燒埋比喻不服罪、不甘心。元.李直夫《虎頭牌》第四折:「便死也只吃杯淡酒何傷害?到底個不伏燒埋。」元.無名氏《爭報恩》第二折:「你待教我從實取責,我又不敢當廳抵賴,恰待分說,又道咱家不伏燒埋。」也作「不服燒埋」。
共挽鹿車     
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目錄1 語譯2 出處2.1 原文2.2 故事3 相關語4 例句 語譯比喻夫婦兩人能不畏艱難,同甘共苦。 出處出自《後漢書﹒鮑宣妻》 原文勃海鮑宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣嘗就少君父學,父奇其清苦,故以女妻之,裝送資賄甚盛.宣不悅,謂妻曰:「少君生富驕,習美飾,而吾實貧賤,不敢當禮.」妻曰:「大人以先 生脩德守約,故使賤妾侍執巾櫛,既奉承君子,唯命是從.」宣笑曰:「能如是,是吾志也.」妻乃悉歸侍御服飾,更著短布裳,與宣共挽鹿車歸鄉里.拜姑禮畢,提甕出汲.脩行婦道,鄉 邦稱之 。 故事勃海人鮑宣的妻子姓桓,字少君。鮑宣曾經...
色舞眉飛     
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此處所列為「眉飛色舞」之典源,提供參考。 ※清.梁章鉅《浪跡叢談.卷二.少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事,少穆尚書主之,余作手函懇其照拂,捐事已成,少穆復書相賀,中有「喆嗣以二千石洊登通顯,臺端以八十翁就養湖山」云云,余謝不敢當,而心豔其語,囑少穆就此演成長聯,將懸挂於武林寓齋,以為光寵。甫踰月,少穆果手製二十八字長聯見寄,並綴以長跋,詞翰雙美,感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>,得此又增一美談,不禁眉飛色舞也。句云:「曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八十翁就養,湖山舊識老詩人。」 〔注解〕 (1) 《楹聯餘話》:書名。清人梁章鉅著,中收有許多名家之作。楹聯,懸於門旁或柱子上的對聯。楹,音...
色飛眉舞     
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此處所列為「眉飛色舞」之典源,提供參考。 ※清.梁章鉅《浪跡叢談.卷二.少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事,少穆尚書主之,余作手函懇其照拂,捐事已成,少穆復書相賀,中有「喆嗣以二千石洊登通顯,臺端以八十翁就養湖山」云云,余謝不敢當,而心豔其語,囑少穆就此演成長聯,將懸挂於武林寓齋,以為光寵。甫踰月,少穆果手製二十八字長聯見寄,並綴以長跋,詞翰雙美,感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>,得此又增一美談,不禁眉飛色舞也。句云:「曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八十翁就養,湖山舊識老詩人。」 〔注解〕 (1) 《楹聯餘話》:書名。清人梁章鉅著,中收有許多名家之作。楹聯,懸於門旁或柱子上的對聯。楹,音...
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