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疾視
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怒目而視。《孟子．梁惠王下》：「王請無好小勇，夫撫劍疾視，曰：『彼惡敢當我哉？』」
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執鞭隨鐙
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手持馬鞭，跟隨在馬鐙旁。表示追隨左右，任由差遣的意思。明．陸采《明珠記》第一一齣：「今請太尉入朝，共成大事，小將情愿執鞭隨鐙。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「興兒道：『小人是執鞭隨鐙之人，怎敢當此？』」也作「執鞭墜鐙」。
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一塵不到
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此處所列為「一塵不染」之典源，提供參考。 ◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６...
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空言虛語
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不切實際的話語。《史記．卷八．高祖本紀》：「吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也。吾不敢當帝位。」漢．王充《論衡．薄葬》：「事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，雖得道心，人猶不信。」
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一塵不受
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此處所列為「一塵不染」之典源，提供參考。 ◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６...
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奪氣
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因懾於聲威而喪失勇氣。《三國志．卷一七．魏書．張遼傳》：「權人馬皆披靡，無敢當者。自旦戰至日中，吳人奪氣。」《梁書．卷九．曹景宗傳》：「景宗等器甲精新，軍儀甚盛，魏人望之奪氣。」
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晚進
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新進的人。《新唐書．卷一一六．陸元方傳》：「餘慶於寒品晚進，必悉力薦藉。」《宋史．卷三六一．張浚傳》：「高宗欲相浚，浚以晚進，不敢當。」
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勞步
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感謝他人來訪的敬辭。如：「勞步大駕光臨，真不敢當。」也作「勞駕」。
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擔不起
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1.承受不起、不敢當。如：「這個禮物太貴重了！我實在擔不起。」
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拊膝
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跑步之前多拍打膝部，因此用以指跑步。漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》：「王曰：『慶忌之勇，世所聞也，筋骨果勁，萬人莫敢當。走追奔獸，手追飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數百里。』」
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貓頭鷹博士