:::
資料庫查詢時間：571.7671 ms
共 78 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
速率
瀏覽人次:0
收藏人次:0
速率1. 運動中的物體，在已知的時間內，會行經一段距離。以汽車為例，我們常以每小時行走多少公里來描述它。速率是用來測量物體運動的快慢，也就是物體移動距離的變化率。變化率這個字暗示著每個東西除以時間之後的結果。速率永遠是指「單位距離除以單位時間」之後的大小，因此速率的定義是，每個單位時間內，物體運動的距離。(註1)2. 指單位時間內物體運動的距離。例如，普通人的步行速率約為每小時5公里，車子可以用每小時60公里速率行駛。(註2)以車子為例，車子不可能一直用相同速率行駛，它可能以50公里/小時的速率在街上行駛，遇到紅燈減速...
|
|
湯顯祖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（ 1583年 ）他33歲時，即張居正死後次年，才考中進士。 湯顯祖中了進士後，仍不肯趨附新任首輔申時行 ，故僅能在南京任虛職。 在職期間，與東林黨人交往甚密。 萬曆十九年（ 1591年 ），他又寫了《論輔臣科臣疏》，揭發時政積弊，抨擊朝廷，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。 之後被謫遷廣東 。 後又調任浙江遂昌知縣。 湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，於萬曆二十六年（ 1598年 ）棄官回鄉，在臨川建了一座閒居，號“玉茗堂”，從此致力於戲劇和文學創作活動，終其一生。 著作戲劇• 《紫簫記...
|
|
刁斗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古時行軍的用具。銅製，有柄，夜間可用以打更，白天可當鍋煮飯，能容一斗米。一說一種小鈴。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「人人自便，不擊刁斗以自衛。」唐．高適〈燕歌行〉：「殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。」也稱為「鐎斗」。
|
|
平身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時行跪拜禮後起立。《元史．卷六七．禮樂志一》：「通贊贊曰……曰拜，曰興，曰平身。」《三國演義》第一四回：「入城見帝，拜於殿階之下。帝賜平身。」
|
|
四時
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.春、夏、秋、冬四季。《論語．陽貨》：「四時行焉，百物生焉。」唐．韋莊〈晚春〉詩：「萬物不如酒，四時唯愛春。」
|
|
遮人耳目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「掩人耳目」之典故說明，提供參考。「掩人耳目」的典源本於《大宋宣和遺事．亨集》。《大宋宣和遺事》主要敘述宋徽宗、欽宗、高宗三朝的故事，其〈亨集〉裡有一段記載：宋徽宗眼見國勢漸衰，又有臣子上奏國家將有刀兵之危，因而十分憂愁。陪侍在旁的平章高俅、御史楊戩，見徽宗悶悶不樂，就建議徽宗要及時行樂。於是他們帶徽宗微服出遊，到了金環巷，與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中，隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑，貴為天子竟到市井民間遊玩，寵幸娼妓，睡在娼館裡。這種行事舉動，想要遮蔽他人的耳目，實在不可能。如果天下人都知道了，史官也記在史書上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個...
|
|
乘其不備
瀏覽人次:0
收藏人次:0
利用別人沒有設防、準備時行事。《三國演義》第一八回：「操之急於退兵者，必因許都有事，既破我軍之後，必輕車速回，不復為備，我乘其不備而更追之，故能勝也。」
|
|
學校行銷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
services from producersto customers）」。這一個簡單的定義道出了當時行銷的主體是生產者，而行銷活動最重視的便是如何有效的將所生產出來的產品和服務「傳遞」給消費者。雖然從1935年後的五十年間，美國行銷協會也曾一再的檢視這個定義的適用性，並且有好幾次想要修改這個定義，但是最後還是認為這個定義最合乎當時行銷學的概念和實況而加以保留。「學校行銷是由學校運用各種環境分析及策略組合來順利達成對交易雙方具有價值的產品交換過程，...
|
|
行樂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.作樂、享受歡樂。《文選．謝朓．游東田詩》：「慼慼苦無悰，攜手共行樂。」《大宋宣和遺事．亨集》：「人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。」
|
|
吞花臥酒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻及時行樂。唐．馮贄《雲仙雜記．卷五．吞花臥酒》：「握月擔風且留後日，吞花臥酒不可過時。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士