:::
共 276 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
闖禍而感到羞愧，進而對自己產生懷疑，變得畏首畏尾。主要問題： 我是否需要得到其他人的幫助？中心任務：模仿正面後果：自豪自我品質： 意志重要關係：父母 童年早期（3-5歲)社會心理危機：創造進取對內疚此時兒童在語言、動作、思考各方面都有增進，若能給予兒童適時表達自己的主張，並給予適當的保護與指引，有助於兒童去實現自己所訂定的目標，反之，若不給予支持，則可能因此變得內疚或壓抑，覺得自己一無是處。中心任務： 認同正面後果： 能發起活動並喜愛學習自我品質： 目的重要關係： 家庭 童年中期（6-10歲）社會心理危機：勤奮對...
|
|
譜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.記錄一些準則與範例，讓人模仿學習的書冊。如：「書譜」、「棋譜」。
|
|
詞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
精通音樂、愛好民歌，在其奪取帝位之前，被稱為「竟陵八友」之一。其詩作現存有九十余首，多數為樂府，且多模仿民歌。最著名的詩作有《子夜四時歌》、《襄陽蹋銅蹄》、《江南上雲樂》、《江南弄》等。由於他對詩歌的熱忱和作為帝王的特殊身分，梁代詩歌的演變開始有了向詞發展的苗頭。 詞的賞析宋詞欣賞談詞說愛 (Flirq 交友部落格)
|
|
失之交臂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。顏淵認為孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，因此不解地向孔子請教。孔子就向顏淵解釋：「那是因為我循自然運行的腳步前進，本來就沒有固定的一點。你如果用一定的標準要來做比較，當然會和我手臂相擦而過，明明是擦身相近卻難以見面。這就好像所尋找的對象已不在了，你卻拼命去找，和到已空無一人的市集中去買馬是一樣的，你怎麼買得到？」。後來「失之交臂」這句成語就從這裡演變而出，指錯失機會。出現「失之交臂」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一》：「用人者不務取其大而專取小知，則卓犖俊偉之材失之交臂矣。」
|
|
生吞活剝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的字句出現，但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊，因此人們便用「活剝王昌齡」、「生吞郭正一」來譏諷張懷慶的抄襲行徑。後來「生吞活剝」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做學問或學習某事，只一味襲用他人的經驗或成果，而不求甚解。
|
|
幼兒行為改變技術
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，老師的微笑、拍肩膀、公開鼓勵表揚，造成許多成功事例，足見成就感教學的重要性。社會學習班都拉的觀察（模仿）學習，強調環境的重要（境教），行為是個體與環境互動的結果。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，學校的模範生選舉、杏壇芬芳錄、師鐸獎，社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚，就是觀察（模仿）學習的正面應用。而「上樑不正則下樑歪」、「殺雞儆猴」、「殺一儆百」，就是觀察（模仿）學...
|
|
雕蟲小技
瀏覽人次:0
收藏人次:0
揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉...
|
|
依樣畫葫蘆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻一味模仿，毫無創見。語出宋．魏泰《東軒筆錄》卷一：「頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有？」也作「照葫蘆畫瓢」、「依本畫葫蘆」、「依樣葫蘆」。
|
|
瞠乎其後
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只能在後面瞪大眼睛遙望。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
|
|
羊質虎皮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士