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資訊教育     
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的養成。然而資訊科技工具的運用也為人類社會帶來新的議題，例如不當使用造成個人的身心傷害，智慧財產權的歸屬與侵犯，以及利用資訊科技犯罪等。故而，培養學生有效的使用資訊科技工具，並瞭解資訊科技與人類社會相關的議題，應是學校資訊教育的中心主題。 基於上述理念，本課程的設計首先著重在使學生瞭解資訊科技與生活的關係，認識電腦硬體及操作環境，學習基本應用軟體的操作，以及網際網路的使用。其次強調如何使用資訊科技工具有效的解決問題，並進一步養成學生運用邏輯思維的習慣。最後引入資訊科技與人類社會相關的議題，以養成學生使用資訊科技的良好態度...
班級常規     
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頁讓家長瞭解班規、執行方式、以及可能的輔導作法。8.列舉學生應有的權利和學習的規定，使學生享有班級的歸屬感並引以為傲。9.設計有計畫、有結構的課程來教導學生有關班規、例行事務、以及期望標準。10 .班級常規的精神與作法必須與學校的校規一致，不能有衝突或違背的情形。至於具體的班級常規條目，Evertson,Emmer和Worsham（2005）提出了適用於小學班級的一般規條，其內容包括：1.有禮貌，並且能幫助他人。2.能尊重別人的財物擁有權。3.能安靜地聆聽他人的發言。4.不可打、撞、或傷害他人。5.能遵守學校所訂定的校規...
內團體與外團體     
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言在日常生活中是不斷再製落實的生活經驗，至於其他團體則是一個相當模糊的生活經驗，也無法掌握團體運作、歸屬和認同的感覺。所以中國人往往將家庭運作的倫理關係帶到家庭以外的團體，如此才容易形成團體連帶的感覺與認同，所以，在一般政治或經濟生活經驗中若被別人視為「自家人」，則可稱為是內團體的成員；反之，則為外團體的成員，所以有時與人互動時讓人有太客氣的感覺，在生活中我們往往會說「太見外了」，也就是會將彼此的關係拉開，產生他群團體的距離感。註2 參考書目註1:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne K...
團體工作階段     
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也較願意分享感受及意義。彼此氣氛較為真誠、自由，也較少防衛性。3. 在此階段中，團體有高度的凝聚力及歸屬感。4. 團體專注此時此刻的感受。5. 團體溝通是清楚而直接的，成員彼此更能開放深入、分享感受。6. 團體在朝向團體目標上出現更有效的過程。7. 此階段強調情緒感受，與認知意義的統合，不僅接納、支持成員的情緒表達或宣洩，同時也會引發成員思考不同情緒背後的意義。8. 成員逐漸增加自己在團體中所學到的好經驗，並應用於團體外的生活應用，以解決生活的問題，或增進生活的成長。 任務 (一)共同任務1.發展團體及個人目標，並實現、...
嫁出去的女兒，潑出去的水     
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舊時比喻女子出嫁後，不再與娘家有任何關係，一切好壞都歸屬於夫家。如：「現代女性多不被傳統觀念『嫁出去的女兒，潑出去的水。』所束縛，與娘家親人保有良好的互動。」《孽海花》第二二回：「嫁出的女兒，潑出的水，你倒怕了他！我告訴你說，一個女娘們，只要得夫心，得了夫心，誰也不怕。」
裁決     
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2.行政官署依據法令對於具有違法事實的人，科以一定處罰。[例]這件車禍的責任歸屬，將送交通事件裁決所裁決。
親密關係     
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人在社會中，無可避免地與他人產生互動，而互動下促進各種不同程度的關係，且各式的關係對於個人而言有其不同的重要性，而親密關係則指彼此能分享內心想法，並且了解對方，建立信任、親近、愛與歸屬感等的依賴關係。(註1)親密關係可依親密性（intimacy）的程度而區別，可分為初級關係（primary relationships）與次級關係（secondary relationships）。(註2)目錄1 初級關係2 次級關係3 兩人之間的親密關係程度3.1 寬度3.2 開放度3.3 深度4 參考書目 初級關係處於初級關係者彼此間持...
生民塗炭     
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庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕 (1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。 (2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。 (3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
規訓與懲罰     
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的行為均受到監視，其相類似的制度包括學校、醫院以及商業組織。雖然懲戒的職責不是由國家執行，權力的終極歸屬單位依然是國家當局，是沒有改變的，但懲戒權利已遍及整個社會。
所有     
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2.權利的歸屬。指擁有。如：「這塊地歸我所有。」《肇論疏．卷上》：「因緣之所有者，本無之所無，本無之所無者謂之本無。」
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