:::
共 81 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
熔岩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
火山爆發時，從火山口或地面的裂縫中，流出來的岩漿及其冷卻後的產物。熔岩冷凝形成的岩塊，多呈粗鬆的礦滓狀，其含矽量越大，形成的岩塊越碎。[例]火山爆發時噴出的熔岩溫度在攝氏700度以上，足以致命。
|
|
恥居人下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以地位不如人為恥。宋〈陳亮謝曾察院啟〉：「伏念某本無他長，恥居人下。常想英豪之行事，隨乃塵凡，頗知聖賢之用心，雜之泥滓。」《東周列國志》第六七回：「圍乃共王之庶子，年齒最長，為人桀驁不恭，恥居人下，恃其才器，陰畜不臣之志。」
|
|
居心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
存心、處心。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「卿居心不淨，乃復強欲滓穢太清耶？」
|
|
郭璞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
也有這類作品，建安、正始時期更不斷有人繼作。游仙詩中明顯地有兩種傾向，一種是所謂正格的游仙詩，它們“滓穢塵網，錙銖纓紱，餐霞倒景，餌玉玄都”(《文選》李善注)；一種是藉遊仙以表示對現實的不滿與反抗，如曹植、阮籍的某些作品。郭璞顯然是繼承了後一種傳統。他的游仙詩藉遊仙以詠懷，有一定的現實內容。如第一首說：“京華遊俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊”，表示了對朱門的輕蔑與否定。第五首說：“清源無增瀾，安得運吞舟。圭璋雖特達，明月難暗投”，表現了才志之士生不逢時的感慨。第四首則表現了求仙的渺茫和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩...
|
|
醪糟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
未濾去渣滓的酒。
|
|
塵務
瀏覽人次:0
收藏人次:0
世俗的事務。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「王江州夫人語謝遏曰：『汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限？』」《文選．江淹．雜體詩．殷東陽》：「瑩情無餘滓，拂衣釋塵務。」也稱為「塵事」。
|
|
酒糟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
釀酒後所剩餘的渣滓。可供飼料、烹調之用。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．十二月》：「以酒糟塗抹灶門，謂之醉司令。」也稱為「酒滓」。
|
|
揚清激濁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沖去汙泥，使清水浮上來。語出周．尸佼《尸子．卷上》：「揚清激濁，蕩去滓穢。」後用以比喻除惡揚善。《晉書．卷三．武帝紀》：「揚清激濁，舉善彈違。」《舊唐書．卷七四．馬周傳》：「為政之基，在於揚清激濁。」也作「激濁揚清」、「揚清抑濁」。
|
|
鞭辟近裡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鞭辟入裡」之典源，提供參考。 《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕
(1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。
(2) 著己：從自己身上下功夫。
(3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。
(4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。
|
|
包茅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時，用來濾酒去滓，為春秋時楚國的貢物。《左傳．僖公四年》：「爾貢，包茅不入，王祭不共，無以縮。」《史記．卷六二．管晏傳》：「管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。」也作「苞茅」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士