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濯淖
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洗掉爛泥，去除汙垢。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。」
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開花結實
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作物開花，結成果實。引申為努力有了回報。宋．張君房《雲笈七籤．元氣論》：「腹中無滓穢，但有真精元氣，淘汰修鍊不輟，自然開花結實矣。」也作「開花結果」。
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暱愛
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非常的疼愛，百依百順。如：「父母對孩子若太過暱愛，可能會對孩子有不良的影響。」
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遁跡
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隱避行蹤，不為人所知。指隱居。北齊．顏之推《顏氏家訓．養生》：「而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。」
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貧賤糟糠
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糟，酒滓；糠，穀皮；糟糠，粗食，借指貧窮時的妻子。「貧賤糟糠」指貧窮低賤時共患難的妻子。明．王玉峰《焚香記》第一八齣：「呀！下官已有早年結髮，乃貧賤糟糠，前不可棄，後不可娶矣。」
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青鞋布襪
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用青布製成的鞋襪。指平常人家的裝扮。比喻簡樸的隱逸生活。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「吾獨胡為在泥滓？青鞋布襪從此始。」也作「布襪青鞋」。
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鞭辟著裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典源，提供參考。 《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕
(1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。
(2) 著己：從自己身上下功夫。
(3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。
(4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。
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服餌
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服食丹藥。《隋書．卷三五．經籍志四》：「而又有諸服餌、辟穀、金丹、玉漿、雲英、蠲除滓穢之法，不可殫記。」
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殺身成義
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即「殺身成仁」。見「殺身成仁」條。01.《晉書．卷四八．閻纘列傳》：「假令如今，呂后必謂昌已反，夷其三族，則誰敢復為殺身成義者哉！」02.《梁書．卷三四．張緬列傳》：「譬彈冠而振衣，猶自別於泥滓；且殺身以成義，寧露才而揚己。」
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沉厚
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2.深厚。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「地既滓濁，法應沉厚。」
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貓頭鷹博士