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解衣推食
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參考詞語︰推食解衣注音︰ㄊㄨㄟ ㄕˊ ㄐ｜ㄝˇ ｜漢語拼音︰tuī shí jiě yī釋義︰即「解衣推食」。見「解衣推食」條。
01.《隋書．卷六四．沈光列傳》：「帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。」
02.明．李贄《焚書．卷二．書答．復顧沖菴又書使通州詩後》：「某奉別公近二十年矣，別後不復一致書問，而公念某猶昔也。推食解衣，至今猶然。」
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易經
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賈、服；唯《周易》一經，漢學全非。”《松崖文鈔》卷一《上制軍尹元長先生書》 流傳與學派 相傳秦始皇焚書坑儒之時，李斯將《周易》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》，包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義...
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對症下藥
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漢語拼音︰yīn bìng fā yào釋義︰猶「對症下藥」。見「對症下藥」條。
01.明．李贄《焚書．卷三．雜述．童心說》：「縱出自聖人，要亦有為而發，不過因病發藥，隨時處方，以救此一等懵懂弟子、迂闊門徒云耳。」 參考詞語︰隨症用藥注音︰ㄙㄨㄟˊ ㄓㄥˋ ㄩㄥˋ ｜ㄠˋ漢語拼音︰suí zhèng yòng yào釋義︰隨症狀用藥。見「對症下藥」條。
01.明．海瑞〈贈鍾從吾晉灌陽掌教序〉：「事中之變，百千萬端，君子之應如之，譬之醫者隨症用藥。」 參考詞語︰應病與藥注音︰｜ㄥˋ ㄅ｜ㄥˋ ㄩˇ ｜ㄠˋ漢語拼音︰yìng bìng yǔ yào釋義︰即「對症下藥」。見「對症下藥」條。
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摧枯折腐
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明，提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
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秦鏡高懸
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量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。
(6) 宮人：宮女的通稱。
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大智如愚
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裡演變而出，被用來表示具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。出現「大智若愚」的書證如明．李贄《焚書．卷三．雜述．李中谿先生告文》：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。是故大智若愚焉耳。公之向道，其篤也如此。」
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空谷足音
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03.明．李贄《焚書．二十分識》：「雖無可語者，而林能以是為問，亦是空谷足音也，安得而不快也！」
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殺人如麻
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量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。
(2) 慧星：環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多，橢圓次之，雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。
(3) 竟天：布滿整個天空。
(4) 六王：戰國時代的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。
(5) 攘：排斥、排擠。
(6) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄四族...
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之死靡他
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意志堅定，至死不變。參見「之死靡它」條。明．李贄《焚書．卷四．雜述．崑崙奴》：「忠臣俠忠，則扶顛持危，九死不悔，志士俠義，則臨危自奮，之死靡他。」
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典籍
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1.記載古代典章制度的重要圖書。《文選．孔安國．尚書序》：「乃秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」《三國演義》第一三回：「百官宮人，符冊典籍，一應御用之物，盡皆拋棄。」
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貓頭鷹博士