:::
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
狐假虎威
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「狐假虎威」最早的典源出自於《尹文子》，後來有多本文獻引及，其中最能表示「狐假虎威」意思的是《戰國策》。《戰國策》所記載的故事是這樣的：戰國時，昭奚恤是楚國有名的大將，威震四方。楚宣王便問群臣：「我聽說北方國家都很怕昭奚恤，是這樣嗎？」群臣都無言以對，只有江一打了個比方說：「老虎專門捕獵各種動物為食，有一天抓到一隻狐狸，狐狸說：『你敢吃我嗎？天帝已命我為百獸之王，你若吃我就是違逆天帝的命令。如果不相信，可以走在我後面，看看其他動物見到我有什麼反應。』於是老虎便半信半疑的跟在狐狸後面，所有動物看到都嚇得逃走。老虎以為牠們真的是怕狐狸，而不知道其實野獸們怕的是牠自己。今天大王您有五千里的領地，有超...
|
|
茅塞頓開
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
|
|
投桃報李
瀏覽人次:0
收藏人次:0
lǐ dá釋義︰猶「投桃報李」。見「投桃報李」條。
01.明．汪錂《春蕪記．第一一齣》：「小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡；小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍。況且桃來李答，一定也不折本。」 參考詞語︰報李投桃注音︰ㄅㄠˋ ㄌ｜ˇ ㄊㄡˊ ㄊㄠˊ漢語拼音︰bào lǐ tóu táo釋義︰猶「投桃報李」。見「投桃報李」條。
01.明．高濂《玉簪記．第二九齣》：「村家行徑，強尼姑向空門結姻。只指望報李投桃，那顧他禮佛看經。」
|
|
CIPP評鑑模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在執行方案時，真正實施的內容究竟如何。 成果評鑑（product evaluation）成果評鑑的目的是在測量、解釋、以及判斷一個方案的成就。對於成就的回饋，不論在方案執行的過程之中，抑或結束之時，可謂均相當重要，而成果評鑑往往更應擴及於長程效果的評估。成果評鑑的一項主要目標，是在確定方案符合需求的程度，並廣泛地檢視方案的效果，包括預期的與非預期的，以及正面的與負面的效果。成果評鑑的基本功用在於確定一項特定的方案是否值得繼續實施，或重複實施，或擴展到其他的場所。王秀玉(1990) 關鍵字中文關鍵字：CIPP評鑑模式Key...
|
|
按部就班
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「按部就班」見於晉人陸機〈文賦〉。陸機認為在下筆寫作之前，必須先有整體的構思，「然後選義按部，考辭就班」。其中「選義」、「考辭」指的是選擇義理、斟酌辭句；「部」和「班」則是指布局結構和組織層次。整句話的意思是：依照構思所得的布局和層次安排章節，並且將適合的詞語放在確切的位置。後來「按部就班」這個成語就從「選義按部，考辭就班」演變而出，被用來指按著布局、層次來行文。後人在使用這個成語時，則將其範圍擴大，不但用於寫作文章時，而且泛用於一般事務，用來比喻做事依照一定的層次、步驟進行，例如：清代小說《兒女英雄傳》第四○回：「他那個兒子，只按部就班的，也就作到公卿，正用不著到那等地方去名外圖利。」便取此...
|
|
容量單位
瀏覽人次:0
收藏人次:0
升，而在分公升與毫公升之間為100倍之關係，因此為1分公升相當於100毫公升，另外在實務上，常使用到的是c.c.的單位，因此在教學中，必須時時提醒學生100毫公升也等於100c.c.。除此之外，在台灣中較常使用的單位為公升與毫公升，其中第二種分公升較少接觸，因此老師教學上可著重於公升與毫公升的計算，如此一來，即須特別教導1公升相當於1000毫公升的單位換算量。最後，熟悉由大單位換到小單位後，可讓學生演練由小單位換算至大單位，因為此牽涉到小數點問題，常常使學生混淆，其中單位關係為1毫公升等於1/100分公升，1分公升等於1...
|
|
游刃有餘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易...
|
|
安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.存、懷、居。如：「你安的是什麼心？」
|
|
夜郎自大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:妄自尊大,自高自大,崖岸自高反義:妄自菲薄,自輕自賤,虛懷若谷辨似: 郎，音ㄌㄤˊ，夜郎，西漢西南邊境小國名。「郎」不可寫作「朗」。 「夜郎自大」及「妄自尊大」都有驕傲自大的意思。 「夜郎自大」指因見識狹隘而自以為大；「妄自尊大」則指胡亂地自尊自大。 夜郎自大 妄自尊大 辨似例句 ○ ○ 外頭高手多的是，你只是校冠軍，出賽時千萬不能～，掉以輕心。 ㄨ ○ 我看他是瘋了，才會～地以救世主自居！
|
|
始作俑者
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「始作俑者」的「俑」，指的是古代用來殉葬的人偶。「始作俑者」則是指發明以俑陪葬的人。在殷周時期，貴族或有身分地位的人，死後往往會以活人陪葬，例如春秋時的秦武公，死時陪葬者多達六十餘人，秦穆公死時陪葬者更多達百餘人。後來，以活人殉葬的風俗逐漸被廢除，改以木製或土製人偶取而代之，即所謂的「俑葬」。孔子對於這樣的習俗極為厭惡，他認為用像人的俑陪葬，在意念上其實與用真人陪葬沒有差別，都是非常殘忍的，所以他說：「始作俑者，其無後乎！」就是指責最初那個發明以俑陪葬的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後來孟子向梁惠王談為政之道時曾引用孔子的這句話，他說：「大王您自己廚房裡有肥肉，馬廄裡有肥馬，人民卻面有飢色，餓...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士