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抆
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擦拭。漢．曹丕〈又與吳質書〉：「閒者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。」《文選．江淹．別賦》：「瀝泣共訣，抆血相視。」
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衣裳楚楚
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服裝整齊而講究的樣子。《詩經．曹風．蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」《聊齋志異．卷四．胡四相公》：「推扉一覷，則內有美少年，相視而笑。衣裳楚楚，眉目如畫。」也作「衣冠楚楚」。
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面面相窺
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此處所列為「面面相覷」之典故說明，提供參考。「覷」是看的意思。面面相覷，就是你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解的人？」禪師回答說：「就是在佛說法的場合中，面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看，卻不知所云的意思；後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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莫逆之友
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彼此心意相通，情誼深厚的要好朋友。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《周書．卷三七．張軌傳》：「軌少好學，志識開朗，初在洛陽，家貧，與樂安孫樹仁為莫逆之友。」也作「莫逆交」、「莫逆之交」。
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不殊
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1.相同、沒有兩樣。《晉書．卷六五．王導傳》：「周顗中坐而歎曰：『風景不殊，舉目有江河之異。』皆相視流涕。」《文選．張衡．西京賦》：「惟帝王之神麗，懼尊卑之不殊。」
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顧後瞻前
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此處所列為「瞻前顧後」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。 〔注解〕
(1) 相觀：相視。
(2) 計極：急切需要。
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莫逆交
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情投意合，交誼深厚的朋友。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《里語徵實．卷下．莫逆之交》：「〔唐〕楊𡩋與楊城為莫逆交，德宗召城與甯俱來，知二人相善，詔並用之。」《文明小史》第二八回：「自此西卿又合縣裡結成了個莫逆交。地方公事不免就要參預一二。」也作「莫逆之交」、「莫逆之友」。
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開眼
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1.睜眼。唐．白居易〈感逝寄遠〉詩：「何當一杯酒，開眼笑相視。」
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心照
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不必對方說明，自己心裡便已明白。[例]對於這個惡作劇，他們彼此心照，相視而笑。
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莫逆之契
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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貓頭鷹博士