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傾城傾國
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鑑」，借鏡。〔參考資料〕 《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》孝武李夫人，本以倡進。初夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
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顧曲周郎
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三國時代周瑜精通音律，就算是在喝了酒的情況之下，也能精確的指出曲律上錯誤的故事。典出《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》。後多用以比喻知音。清．孔尚任《桃花扇》第二三齣：「你有這柄桃花扇，少不得個顧曲周郎；難道青春守寡，竟做個入月嫦娥不成？」
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識趣
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知趣。《初刻拍案驚奇》卷一五：「你平日那一班同歡同賞、知音識趣的朋友，怎沒一個來偢倸你一偢倸？」
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陳義芝
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的重要特點：「在語言上，中原普通話與台灣閩南語的揉混，是一個挑戰自己的嘗試。」陳義芝對此評論，有覓得知音之感。而今榮後台灣詩人獎的評委會，也指出他詩中有此--融合/交混（intergrade）的特質，陳義芝認為能夠獲得榮後台灣詩人獎，，在他詩創作的歷程中，意義相當重大。 參考文獻天外流紅－陳義芝的文學網站http://issue.udn.com/CULTURE/WRITER/CHEN/index.htm責任編輯語二甲109702135
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破琴絕絃
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毀琴斷弦。表示無知音，不在鼓琴。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴。」
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盡美盡善
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即「盡善盡美」。見「盡善盡美」條。01.《史記．卷三一．吳太伯世家》裴駰集解引服虔曰：「至，帝王之道極於〈韶〉也，盡美盡善也。」02.《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」
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平時
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平常、平日。《初刻拍案驚奇》卷一五：「你平時那一班同歡同賞，知音識趣的朋友，怎沒一個來偢睬。」《文明小史》第二一回：「這錢木仙雖然平時佩服他的，此時卻不以為然。」
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知心
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1.彼此契合，互知心意。《文選．李陵．答蘇武書》：「人之相知，貴相知心。」《儒林外史》第三二回：「我在你家三十年，是你令先尊一個知心的朋友。」
2.知己的朋友。唐．李嘉祐〈留別毘陵諸公〉詩：「知心從此別，相憶鬢毛斑。」《五燈會元．卷一五．雲蓋繼鵬禪師》：「相識滿天下，知心能幾人？」
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伯牙鼓琴
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伯牙，古代善鼓琴者。「伯牙鼓琴」指伯牙所彈的琴曲意境高妙。《荀子．勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。」
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流水高山
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形容樂曲高妙。明．葉憲祖《易水寒》第四折：「暫來錦瑟佳人傍，流水高山細評量。」或用以比喻知音難遇。宋．辛棄疾〈謁金門．遮素月〉詞：「流水高山絃斷絕，怒蛙聲自咽。」也作「高山流水」。
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