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一隙之見     
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所以不用於世，而孟軻見賤於諸侯也。」文學曰：「日月之光，而盲者不能見，雷電之聲，而聾人不能聞。夫為不知音者言，若語於瘖聾，何特蟬之不知重雪耶？夫以伊尹之智，太公之賢，而不能開辭於桀、紂，非說者非，聽者過也。是以荊和抱璞而泣血，曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟澤畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志，而居萬人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕 (1) 權衡：衡量、評估事物得失輕重。 (2) 睹：看見。 (3) 辰參之錯：參星在西方，辰星在...
信道     
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2.知道、明知。宋．柳永〈瑞鷓鴣．寶髻瑤簪〉詞：「須信道，緣情寄意，別有知音。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「你好羞人，兀自有那面顏來討錢！你信道我和酒也沒，索性請你喫一頓拳踢去了。」
一貌傾城     
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鑑」，借鏡。〔參考資料〕 《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》孝武李夫人，本以倡進。初夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
聲氣相求     
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比喻彼此志同道合，志趣相同。《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「聲氣相求者，謂之知音。」也作「聲氣相投」。
安邦治國     
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治理國家，使之穩固安定。《孤本元明雜劇．伐晉興齊．頭折》：「薦賢舉善是吾心，安邦治國訪知音。」也作「安邦定國」。
一顧之榮     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處典出《戰國策•燕策》。 2.語譯　看一眼的榮譽。比喻埋沒的人才被發現，或有才能的人遇到知音。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 伯樂一顧。 相反詞 <<無>> 5.例句 他被選拔進專家組，有了這一顧之榮，身價立即上升。
焦尾琴     
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東漢蔡邕以桐木製成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡，故稱為「焦尾琴」。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴。果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
鄧牧     
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道，若是然乎！」（《伯牙琴•吏道》） 著作著有《伯牙琴》一書。他的書取名為「伯牙琴」，是有感於「世無知音，余獨鼓而不已」。 評價(資料取自於網路)
薛濤     
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人名。（西元768～831）字洪度。唐長安人，知音律，工詩文，有才情，為一代名妓。晚年居浣花溪，能製松花紙與深紅小粉箋，裁書供吟，酬獻賢傑，時人稱為「薛濤箋」。著有《詩集》一卷。
星前月下     
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月夜下的美好情境。元．呂止庵〈風入松．半生花柳稍曾耽套．離亭宴歇指煞〉：「常歡喜星前月下，休等閑間面北眉南。」《群音類選．官腔類．卷八．玉環記．玉簫春怨》：「傳盃弄盞，知音品題，星前月下，青鸞共騎，好一似摘天仙子下瑤池。」也作「月下星前」。
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