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熊羆之     
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生男子的預兆。參見「熊羆入夢」條。《三國志.卷二四.魏書.高柔傳》:「陛下聰達,窮理盡性,而頃皇子連多夭折,熊羆之又未感應。」
    
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父母喪禮周年的祭祀。《禮記.間傳》:「父母之喪,既虞卒哭,疏食水飲,不食菜果,期而小,食菜果。」《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「況且孝未期年,於禮有礙。便要成親,且待小之後再議。」
臥冰     
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自幼喪母,繼母不慈,極盡刁難之事,然仍非常孝順。母欲食魚,天寒地凍,解衣臥冰求魚;母思黃雀炙,黃雀自入,雙親終被的孝行所感動。見《晉書.卷三三.王傳》。後比喻事親至孝。
    
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以動植物或人物圖案象徵吉的標記。多用於博覽會、大型運動會、球隊等。如:「小浣熊曾經是奧運的吉物。」亦指代表學校、機關、公司、行號的圖案。如:「中國文化大學的吉物為華柑。」
    
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1.吉的象徵物。唐.張仲素〈賀西內嘉蓮表〉:「天人合應,既彰化本,必降符。」《宋史.卷一四○.樂志十五》:「符錫祚,武庫永銷兵。」
    
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古人視麟為瑞獸,故稱為「麟」。《宋史.卷一二六.樂志一》:「九年,嵐州獻麟;雍熙中,蘇州貢白龜。」
五色     
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顏色絢麗的彩雲。古人以為瑞之兆。《大唐三藏取經詩話下》:「午時採蓮舡至,亦有金蓮花座,五色雲,十二人玉音童子,香花幡幢,七寶瓔珞,來時迎汝等七人歸天。」
    
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1.父母之喪滿二年時,所舉行的祭禮。《幼學瓊林.卷三.疾病死喪類》:「期年曰小,兩期曰大。」
2.天象中變異的徵兆。《左傳.昭公十八年》:「鄭之未災也,里析告子產曰:『將有大。』」
    
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和平瑞之氣。《文選.任昉.宣德皇后令》:「是以光總至,休氣四塞。」《西遊記》第二七回:「行者取了缽盂,縱起光。」
    
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吉凶、善惡的徵兆。《戰國策.楚策四》:「襄王曰:『先生老悖乎?將以為楚國祅乎?』」《史記.卷二四.樂書》:「疾疢不作,而無祅。」也作「妖」。
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