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發揚
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1.宣揚、提倡。《禮記．禮器》：「德發揚，詡萬物。」《宋史．卷二九一．列傳．王博文》：「凡可以稱奉親之意者，皆宜優異章大，以發揚母后之功烈，則孝德昭于天下矣。」
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劉勰
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心雕龍》來弘揚經教，〈序志〉篇又說：「予生七齡，乃夢彩雲若錦，則攀而採之，齒在踰立，則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而行；旦而寤，迺怡然而喜，大哉！聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！自生民以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之以精，就有深解，未足立家……於是搦筆和墨，乃始論文。」因此，〈宗經〉篇提出「五經含文 」之說即是他「宗經為文」的文學觀；亦即經典為文章寫作的法則。他認為文學創作不管從文義內容、形式結構、遣詞造句，都可從經典得到啟示。《文心雕龍》首〈原道〉次〈徵聖〉再〈宗經〉，其實〈宗經〉是劉氏論文的源...
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禮樂
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禮與樂。禮乃行為道德的規範，而樂能調和性情、移風易俗，二者皆可用以教化人民，治理國家。《禮記．禮器》：「禮也者，反其所自生；樂也者，樂其所自成。是故先王之制禮也以節事，脩樂以道志，故觀其禮樂而治亂可知也。」《梁書．卷三五．列傳．蕭子恪》：「伏以聖旨所定樂論鍾律緯緒，文思深微。命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。」
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俎豆
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1.俎和豆。古代祭祀、宴饗時，用來盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。《論語．衛靈公》：「俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。」
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內心
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2.真心、真誠。《禮記．禮器》：「禮之以少為貴者，以其內心者也。」
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觶
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古代的一種飲酒器具。圓腹、侈口、圈足，形似小瓶，有蓋。《禮記．禮器》：「尊者舉觶，卑者舉角。」南朝宋．鮑照〈擬古詩〉八首之五：「呼我升上席，陳觶發瓢壺。」
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豋
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古代盛肉食的器具，亦作為禮器之用。唐．高宗〈宗廟薦享別奠詔〉：「自今以後，宗廟薦享，爵及簠簋豋鉶，各宜別奠。」
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忠信
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忠誠信實。《禮記．禮器》：「忠信，禮之本也；義理，禮之文也。」《文選．劉琨．扶風歌》：「忠信反獲罪，漢武不見明。」
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龍袞
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天子的禮服，衣服上繡有龍紋。《禮記．禮器》：「天子龍袞，諸侯黼，大夫黻。」
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柶
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一種祭祀用的禮器，以獸角製成，形狀如匙，用來舀取食物。《廣韻．去聲．至韻》：「柶，角匕，大喪用之。」《儀禮．士冠禮》：「有篚、實勺、觶、角柶。」漢．鄭玄．注：「柶，狀如匕，以角為之者，欲滑也。」
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