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伊拉斯謨
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最重要的卻非其作品，而是他編的希臘文新約聖經。可是由於他只是為了搶在西班牙主教之先，因此並沒有做詳細考據，只是把手上的希臘文手卷排出來，如有異文便選看來最流暢的。而由於他找不到啟示錄之最後一部分，因此便用三世紀時甘大武拉丁文聖經倒譯出來。此聖經後來被馬丁•路德譯為德文，成為基督教世界的第一本聖經。《新約鑑証學》 評論書籍 Botley, Paul. Latin Translation in the Renaissance: The Theory and Practice of Leonardo Bruni, Gian...
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趙翼
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人名。（西元1727～1814）字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。官至貴西兵備道，旋即辭官家居。主講安定書院，專心著述。長於史學，考據精賅。論詩主張推陳出新，力反摹擬，與袁枚、蔣士銓齊名。著有《二十二史劄記》、《陔餘叢考》、《甌北詩集》、《甌北詩話》等。
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欒書缶
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春秋中晚期 出現了錯金工藝，並用於錯嵌銘文，傳世的《欒書缶》是目前見到的最早的錯金銘文器物。 歷史考據關於欒書缶的鑄造背景，以往學者皆篤信春秋中期晉器說，直到一九九○年才有楚器說出現。主張楚器說的學者，對於該缶的鑄造年代，曾有春秋中期、春秋晚期、戰國早期、戰國中期、戰國或更後一些時期等多種看法，意見顯得相當分歧。欒書缶為春秋中期晉器之說，在各種楚器說陸續提出之後，不僅沒有立即退出歷史舞台，甚至依舊佔有比較優勢的地位。這個現象顯示，各種楚器說的說服力仍有不足之處，還無法徹底推翻春秋中期晉器說，贏得學界普遍認同，以致形成雙方...
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含笑花
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木蘭科(Magnoliaceae)烏心石屬(Michelia)的含笑花，原產於中國大陸南部各省份，經考據後普遍認為早自北宋時期即有人栽植含笑花，至今已逾千年之歷史。在過往文人的筆下也不乏詠賞含笑花的作品。而含笑花之芳香實際上類似香蕉，故歐美一帶人士則將「香蕉花」作為其別名，此亦是其英文名Banana Magnolia之由來。（註2） 莖含笑花屬於常綠灌木或小喬木，一般平均株高約為三至五公尺左右，莖幹略為粗糙，而其上分枝多且密生，樹皮呈灰褐色。 葉含笑花之葉為長橢圓形狀，一般為互生，革質，上表面光滑無毛，為暗綠色，背面則顏...
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出於一轍
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此處所列為「如出一轍」之典故說明，提供參考。「同出一轍」，指車輪行徑相同，痕跡一致。見用於《容齋隨筆》。《容齋隨筆》，宋代學者洪邁（西元１１２３∼１２０２）撰，為其讀書札記，廣涉群經、歷史、文學、哲學、藝術，辨證考據，頗為精確。尤精宋代掌故，可補《資治通鑑》之不足。隨筆以外，又著續筆、三筆、四筆、五筆，共五集。在《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》中，洪邁舉古代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例，認為他們都是威名遠播，建立了當代無人可比的功績，但晚年都因憑恃功勛，誇耀自己的才能，進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。...
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莊存與
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思想觀點=莊存與本身認為研究學問不應從事瑣碎的名物訓詁，曾說：「指之必有其處，持之必有其故。」這正是考據家「求實」的精神。此外其曾自署其齋：「玩經文，存大體，理義悅心」，這是宋學者求義理的精神，可見莊存與結合漢宋二學的精神於一身。=評價=莊存與生前深自韜晦其學，教授的門生僅孔廣森、邵晉涵及子孫數人。不過其學說對後世的影響很大。其一在學術上，其二在政治上。=資料來源=《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館http://ks.cn.yahoo.com/question/1307021414893.html
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疏證
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考據、會通古書的義理，加以補充、校訂、考證、闡釋。如清王念孫《廣雅疏證》、皮錫瑞《鄭志疏證》等。
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蟲魚
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2.後世譏諷考據家的瑣屑考訂為蟲魚之學。唐．韓愈〈讀皇甫湜公安園池詩書其後〉詩二首之一：「爾雅注蟲魚，定非磊落人。」
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嚴可均
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人名。（西元1762～1843）字景文，號鐵橋，清浙江烏程人。精通考據之學，著有《說文聲類》、《鐵橋漫稿》，輯有《全上古三代秦漢三國兩晉六朝文》。
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容齋隨筆
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書名。宋洪邁撰，十六卷。另著有續筆、三筆、四筆各十六卷、五筆十卷。自經史、諸子百家以及醫卜星算之屬，凡意有所得，即隨手札記，辨證考據，頗為精確，尤精於宋代掌故。
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貓頭鷹博士