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家政教     
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資料來源:國民教社群網 http://teach.eje.edu.tw/9CC/index_new.php目錄1 家政教1.1 基本理念1.2 課程目標1.3 分段能力指標1.3.1 (1)飲食1.3.2 (2)衣著1.3.3 (3)生活管理1.3.4 (4)家庭1.4 學習內容1.5 融入學習領域之建議1.6 家政教議題融入七大學習領域之對應表1.7 附錄 家政教
機會均等     
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1.每一個體應享受符合其能力發展之教
2.人民無分性別、年齡、能力、地域、族群、宗教信仰、政治理念、社經地位及其他條件,接受教之機會一律平等。
    
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地方教行政機關或單位。掌理地方教事務。目前六都的教行政機關稱為教局,其餘各縣市稱為教處。
    
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扶養教。《初刻拍案驚奇》卷三三:「我雖無三年養之苦,也有十五年抬舉之恩,卻休忘我夫妻兩口兒。」
博雅教     
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  博雅教是利用教的效果,以追求實現人性的超越。人類生活含個人和公共(群體)兩方面,個人的超越要在公共或群體中才能表現出來;同時個人的超越,也是在公私生活兩方面呈現。概括的說,博雅教是自由人的教。自由是在發展人的善性,使人先對自己負責任,把自私自利的私心,變成為全體人類的公心,成為一個堂堂正正的人,依此學習生活並發展特長,自由就在其中。這種教薰陶下的人將具備以下的能力:(1)了解問題和解決的方法;(2)應用已有的知識技能以開創新知識新技能;(3)提高個人和全人類的品質。
  博雅教發軔於古希臘時期,就其字源而言,博雅(Liberal)一詞源自於拉丁文字根""Liber""...
融合教     
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>何謂融合教?   融合教指的是將身心障礙兒童和普通同儕放在同一間教室一起學習的方式, 它強調提供身心障礙兒童一正常化的教環境,而非隔離的環境,在普通班中提供 所有的特殊教和相關服務措施,使特殊教及普通教
兒童中心教運動     
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  「兒童中心」或稱「兒童本位」的教運動,係指十八世紀起盛行的一種以兒童為教活動中心的教運動,此項教運動後來並成為二十世紀教思想的主流。基本上,該運動具有下列的特徵:(1)重視兒童本身興趣而非外在權威,兒童的興趣及需要才是決定課程及教學順序的主導因素;(2)兒童的學習是在兒童的真實生活經驗中,而不在書本或固定的學科知識裡;(3)在教學方法上,主張以輔導的方式代替揠苗助長或強迫灌輸的方式;(4)教的目的不強調人類的文化傳統及社會價值,而主張儘量發展每一個人的潛能與價值;(5)主張設置多種教制度,以適應個人多方面的需要與能力。兒童中心教運動,在一九二○及三○年代最為盛行,一九五○及...
    
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餵養培。如:「每個人應牢記父母哺之恩。」《英烈傳》第三三回:「言未了,只見蘆葦中簌簌的響,有一個人似漁翁打扮,出來備問其故,孫氏對他說知,漁翁嗟歎不已,便說:『我當為你哺此兒。』」
衛生教診斷評價模式     
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  衛生教診斷評價架構由克魯特(Green Kreuter)及迪茲(Deeds)等人於一九八○年提出,對衛生教計畫有著相當深遠的影響,許多衛生教學者均曾應用這個架構的部分或全部進行研究,而且發現這個架構相當有用。
  PRECEDE是數個單字的第一個字母組成的,分別是Predisposing, Reinforcing, Enabling, Causes, Educational, Diagnosis及Evaluation。它是以流行病學、社會及行為科學、行政學及教學為基礎的架構,由七個階段所組成。
  第一個階段為社會診斷,或稱為生活品質評估。在這個階段中,強調使用...
    
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培植養。如:「培新品種」、「培英才」。
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