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亭亭玉立     
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íng dú lì釋義︰猶「亭亭玉立」。見「亭亭玉立」條。 01.唐．劉長卿〈戲贈干越尼子歌〉：「至今猶自顏如花，亭亭獨立青蓮下。」　參考詞語︰玉立亭亭注音︰ㄩˋ　ㄌ｜ˋ　ㄊ｜ㄥˊ　ㄊ｜ㄥˊ漢語拼音︰yù lì tíng tíng釋義︰即「亭亭玉立」。見「亭亭玉立」條。 01.宋．趙希蓬〈南歌子．玉立亭亭樹〉詞：「玉立亭亭樹，水澌小小池。園林遍地幻珍奇。戰罷奇鱗無數、滿天飛。」 02.元．喬吉〈折桂令．崔徽休寫丹青〉曲：「水灑不著春妝整整，風吹的倒玉立亭亭。」
莫非定律     
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Dictionary）。但是莫非本人從未發表過莫非定律，這點倒是蠻符合莫非定律的。莫非定律風行一時，至今已經發展出各種類別，從莫非通則到電腦、家庭、工作、政府等等，各種領域都有人找出屬於他們自己的莫非定律。 概述 莫菲定律是指「凡是可能出錯的事均會出錯。」(Anything that can go wrong will go wrong.)。引申為「所有的程序都有缺陷」，或「若缺陷有很多個可能性，則它必然會朝往令情況最壞的方向發展」。 行政管理涉及的因素非常複雜，單就人為而言，管理學家也是極難解釋，故此，管理...
心不在焉     
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近義:魂不守舍,漫不經心反義:全神貫注,聚精會神辨似: 「心不在焉」及「心猿意馬」都有不專心的意思。 「心不在焉」側重於心不在此；「心猿意馬」則側重於心思不定。 心不在焉 心猿意馬 辨似例句 ○ ㄨ 看他一副～的樣子，連酒倒溢了都不知道。 ㄨ ○ 對於要不要去應徵，至今我仍然～，難下決定。
析     
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2.分開、離散。如：「分崩離析」、「條分縷析」。《漢書．卷三○．藝文志》：「五經乖析，儒學寖衰。」《文選．王讚．雜詩》：「胡寧久分析，靡靡忽至今。」
餘音繞梁     
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日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕 (1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。 (2) 之：前往。 (3) 齊：指戰國齊國。地約當今山東省一帶。 (4) 匱：音ㄎㄨㄟˋ，缺乏、竭盡。 (5) 雍門：齊國的城門，地約當今山東省臨淄縣。 (6) 鬻歌假食：賣唱以賺取食糧。鬻，音ㄩˋ，賣。 (7) 梁欐：屋梁。即架在柱上，用來支撐屋頂的橫木。欐，音ㄌ｜ˋ。
虎頭蛇尾     
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比喻做事不澈底，有頭無尾。[例]他做事總是虎頭蛇尾，難怪至今一事無成。
力不從心     
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※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠...
無出其右     
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指人、事、物之最佳境界而沒有能勝過的。古代以右為長，為先。語本《漢書．卷一．高帝紀下》。[例]大師的國畫成就國內至今仍無出其右。
六書     
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於許慎對於轉注的定義簡單，《說文》九千余字中亦未指出哪些是轉注之字例，後世對轉注之確切意義莫衷一是，至今無定論。 「形轉說」形轉即同一部首的字，是同一組轉注字。清人如曹仁虎、江聲、許瀚、黃以周、葉德輝等皆強調許慎所言的「建類一首」乃指同一部首，其中江聲之說，是當時最為有力的。至於未強調同部，只是近於同部的，有下列各家：小徐雲：「屬類成字而復於偏旁加訓」鄭樵雲：「建類主義，建類主聲」趙宦光雲：「丂字像氣難上出之形，而老人鯁噎似之，於是取老字省其下體，以注於丂上，而義始是也」王鳴盛：「轉注從意而轉加之以聲。」劉大白雲：「建立...
河東獅吼     
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如來正聲”，比喻威嚴。後來這個故事被宋代的洪邁寫進《容齋三筆》中，廣為流傳。河東獅吼的典故從此確立，至今仍然是兇悍妻子的形容詞。 解釋 比喻妻子兇悍，大吵大鬧。 詞意 相似：畏妻如虎相反：內助之賢 例句 王太太常常河東獅吼，讓王先生不太願意回家。　
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