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之鶴     
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羊叔子向客人誇耀自己所養的鶴善,但是鶴在客人面前卻羽毛鬆散,不肯起。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》。後用以比喻人無能而出醜。《聊齋志異.卷九.折獄》:「過蒙器許,而駑鈍不才,竟以不之鶴為羊公辱。」
    
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用欺騙等方法做違規的事。如:「做事要光明磊落,不可營私弊。」
梅呂哀曲;小步     
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樂、曲類型名。「梅呂哀(小步)曲」是西元1650-1800年間,流行於法國宮廷及劇院的一種三拍子樂。盧利(Jean-Baptiste Lully, ca.1632-1687)創作了九十多首稱為梅呂哀的樂曲,關於該是源自何處,有不同的說法,作曲家浦雷托流斯(Michael Praetorius, ca.1571-1621)和十八世紀蹈大師拉摩(Pierre Rameau)都認為它是從法國普瓦圖的「勃浪」(Branle de Poitou)轉變而來,他們提出這觀點之原因是因為早期小步曲之拍子和樂句,與普瓦圖勃浪的結構一樣,都是三拍子,樂句是三小節長。盧利的曲只有二或三首是屬於這...
《Internotional Encyclopedia of Dance》1998、Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
後現代     
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後現代蹈一詞之產生,應可歸功於美國蹈家瑞娜(Yvonne Rainer),她為了與當時的現代作區隔,首先明確指稱出後現代蹈,並首見於美國《戲劇評論》探討後現代主題的文獻資料中。所謂的後現代蹈,其精神與態度主要是對講究邏輯線性發展、注重嚴謹形式、強調理智理性之現代的反動、反叛及顛覆,故後現代蹈呈現多元面貌,很難歸納、定義,但一般而言,後現代蹈家較喜以遊戲、反諷的手法,來突顯其與現代的「一本正經」「追求典範」之差異。以瑞娜為首包括布朗(Trisha Brown)、高登(David Gordon)、派克斯頓(Steve Paxton)等人在內,於一九六○年代初,接受了鄧恩(Robe...
Taryn Benbow-Pfalzgraf & Glynis Benbow-Niemier《International Dictionary of Modern Dance》1998.
創造性     
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創造性蹈所強調的是一種動作教育的過程,不是指形式化之各類蹈技巧訓練。在教育過程中,教師應視每位參與者為一獨特個體,可從模仿、即興入門,經由引導啟發之方式,讓學生自在地運用想像力和創造力,不斷學習、探索肢體動作的可能性,增進肢體運動能力,達到表達、溝通及自我實現的目的。
  創造性蹈,亦稱教育性蹈(educational dance),本質是獨特的一種連續性自我探索過程,者以適合自己的方法,將個人潛藏的內在資源,轉為外在身體直接而清楚的陳述表達。它沒有如芭蕾、現代或民族蹈所必須學習的特定基礎技巧與型式,沒有傳統所謂好看或不好看的評價,更沒有對與錯的論斷。創造性蹈最主要是希望經由不設定形式的肢體動作,讓一個人透過自由的身體經驗來表達內在的感受,進而將注意力放在自我表達及尋求新的呈現方法上。
  創造性蹈的發展,和現代發展的源始相同。十八世紀中期,一位在當時十分著名的芭蕾教師諾夫瑞(Jean George Noverre, 1727~1...
    
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1.飛翔動。如:「雪花在空中飛。」
2.比喻生動活潑。如:「筆勢飛」。
    
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一種民俗表演藝術。因古代中國人將獅子視為瑞獸,認為獅可以驅邪辟鬼,並求吉納福。主要由二人或三人成一組,裝扮成獅子的樣子,隨鑼鼓聲作俯、仰、騰、躍各種動作。多在年節和喜慶活動中表演。也稱為「獅子」、「獅燈」、「獅」、「獅子」。
鶯歌燕     
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黃鶯鳴唱,燕子飛。形容春光明媚。如:「春神報到,百花綻放,四處鶯歌燕,景色迷人。」也作「燕鶯啼」。
波修瓦芭蕾     
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團。團成立於1776年,由當時莫斯科著名文藝支持者烏魯索夫(Urusov)王子贊助成立。當時團座落於丕托羅夫斯基(Petrovsky Theater)劇院。不幸該劇院曾兩度遭祝融直至1825年1月19日新劇院始落成,正式更名為波修瓦劇院〔參見波修瓦劇院(Bolshoi Theatre)〕,並演出《繆斯們的喜悅》作為開幕演出。1850年時團即有155名者。1898至1924由高爾斯基(Gorsky, Alexande, Alexeievich, 1871-1924)任藝術指導,此時劇院曾因財務運作短絀而難以運作,高爾斯基乃將芭蕾與管弦樂結合,使團得以重新再出發並獲得國家的補助。 19...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987.
現代     
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愛莎多娜.鄧肯於十九世紀末、二十世紀初所倡導的一種蹈。強調自然、自由、美的表現。也稱為「近代」、「新蹈」。