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荷西李蒙蹈團     
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團。1946年荷西.李蒙(José Limón, 1908-1972)成立了李蒙蹈團,由恩師多麗絲.韓福瑞(Doris Humphrey)任團藝術總監。該團不僅是美國現存的資深現代團之一,更是首屈一指的代表團體,成立迄今已達五十餘年,足跡遍及美國各州及世界三十餘個國家。該團最大的特徵是結合美國及歐洲現代的精神與風貌,發展出自己獨特的風格。李蒙曾經創作了74支作品,在這些作品中,李蒙以其慣有的方式,強調肢體的重量與流動感的交互變化,這雖是承繼韓福瑞的特殊技巧,但經過李蒙的重新詮釋,儼然為美國男性者開拓了一個截然不同的新天地。1972年十二月二日李蒙去逝,由露絲.客瑞爾(Ruth Cu...
國立中正文化中心節目單,1987。
爪張牙     
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原形容猛獸的兇相。後比喻張揚作勢,猖狂凶惡的樣子。明.楊珽《龍膏記》第一八齣:「你道他兩個覆地翻天,射影吹沙,爪張牙,那恢恢天網,終久還他帶鎖披枷。」也作「張牙爪」。
陳乃霓     
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團。1988年由陳乃霓(Nai-Ni Chen)創立於美國,以從事蹈教育及教學為主,把中國傳統的民族介紹到美國的各中小學及社區,直到近幾年才致力拓展為表演性團體。為哈林藝術學校駐校團,兩次被紐澤西文化局頒為傑出藝術組織,及獲得「中大西洋藝術基金會」(Mid Atlantic Arts Foundation)的觸媒藝術家獎(Artist as Catalyst);團曾在紐澤西藝術中心、皇后大學金色表演藝術中心、古根漢博物館等地演出並和裝置藝術家明飛(Ming Fay)合作在懷特尼博物館演出。陳乃霓出生於臺灣,四歲開始學民族及民俗,並參加教育部的青年友好訪問團訪問十六國,十七歲時參與雲...
泰瑞.楚克(Terry Trucco)《紐約蹈專書(The New York Book of Dance)》1995,城市公司(City & Company)、蘿絲.雷昂(Ruth Leon)《喝采:紐約表演藝術指引(Applause: New York´s Guide to the Performing Arts)》1991,喝采劇院叢書出版社(Applause Theater Book Publishers)、1998年1月6∼25日 喬伊斯劇場萬象節節目單、1996年7月12∼13日 拉瓜地高中的費洛里洛夏季蹈節節目單、1993年9月30∼10月3日聖.馬克教堂節目單。
劍器     
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名。唐代著名健劍在我國的歷史十分悠久。據《孔子家語》載,早在春秋時代,子路戎裝見孔子,曾拔劍起,為其表演劍技藝。《劍器》則是在繼承傳統劍技藝及民間武術的基礎上發展的表演性蹈。姿雄健,氣勢磅礡,節奏明快清晰。杜甫於大歷二年(西元767年)在四川夔府觀公孫大娘弟子李十二娘表演《劍器》,十分感慨,寫下了《觀公孫大娘弟子劍器行》詩,生動地描述了他幼年時在河南郾城觀看公孫大娘表演《劍器渾脫》時的情景:「昔有佳人公孫氏,一劍器動四方,觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光」。據傳者那千變萬化瀏漓頓挫之勢,給書法家張旭以啟示,...
凌波     
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一種源自中美洲的蹈。凌波為英語Limbo的音譯。者跳時一面後仰,一面以跳方式,穿過逐次降低的橫桿。
社交     
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社交場合所跳的。由民間蹈演變而成,多為男女二人對步簡單。如華爾滋、恰恰、探戈、倫巴等,為國際流行的社交
龍飛     
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1.形容山勢蜿蜒起伏,氣勢磅礴。《二刻拍案驚奇》卷一二:「看見山明水秀,鳳龍飛,果然是一個好去處。」也作「龍飛鳳」。
2.形容筆勢生動活潑。也作「龍飛鳳」。
爵士     
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起於二十世紀初,流行於西元一九二○年代之後的美國,是一種充滿動感的多元化節奏型的現代蹈。它融合了美國農村黑奴源自非洲的蹈技巧、交際蹈等,主要配合爵士音樂的旋律、節奏等所形成的蹈形式,近來也嘗試與現代、芭蕾做結合,在臺、電影或秀場上表演,成為獨樹一格的表演類型,目前種類繁多。
採茶     
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名。臺灣民間蹈,屬於描繪勞動人民的作。創者李淑芬(1925-)。其創作動機源自童年時期成長於農村,在故鄉集集周遭有許多的茶園,常可見採茶女為了微薄的薪資,勤奮地工作,而神情卻是愉悅地沉浸其中,遂將其編成作。該作於1954年首演於三軍球場,參加該年民族蹈比賽,榮獲創作獎項的冠軍。音樂是由國樂家高子銘以歌仔戲音樂為基礎而設計編曲,並以現場演奏方式為之。者則是由當時臺北市立女中(今之市立金華國中)的學生擔綱演出。服裝設計為白底鑲滾藍邊的上衣及褲子,並配以長手套。頭戴斗笠再施以三角巾覆蓋其上。道具或為竹節、或為竹簍子,繫於腰際間(該竹簍原是釣魚者使用之,早期採茶蹈為求強調手部摘取葉片...
宮廷     
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蹈形態名。中世紀義大利及法國所普遍使用的名詞,指當時在各公爵宮廷所舉行的社交蹈,一般說來大致有以下三種形態:一為「開場」(the entry),各王公貴族進場的行進行列蹈;二為「巴斯」(the danse basse),即典禮式的蹈,也就是在大廳堂中央所誇示的隊形與蹈;三為「會」(ball)及「巴利托」(balletto),即壯麗的場面,以進入接下來的戲劇形式之表演。關於「巴利托」有許多不同的版本,其中最早的紀錄之一為艾布列歐(Guflielmo Ebreo)所著當代的社交。在十八、九世紀時,所謂的《宮廷》也起了變化,典禮式的行列依然存在,由當時的仕女們穿著華服排列著,這些...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.