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後代、後嗣。《左傳.僖公二十四年》:「凡、、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。」《梁書.卷五○.文學傳下.劉峻傳》:「余禍同伯道,永無血胤,此二異也。」
墨守成規     
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「墨守」,堅持固守。#語本《戰國策.齊策六》。「成規」,前人制定的規矩辦法。語出《三國志.卷四四.蜀書.琬等傳》。「墨守成規」指固守舊規不肯改變,形容行事保守。 △「故步自封」
咎由自取     
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派人追殺了。楊儀,自認為功勛至大,足以代替諸葛亮輔政,諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘,早將丞相的職位給了琬;他對此感到不平,大發牢騷,當時大家都認為他的操守有過失,不敢與他往來;他說的話因此被人向朝廷揭發,最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語,認為他們都有著不同的長才,然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準,卻可以從中看出最後的罪過、災禍,都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」這個成語就從這裡演變而出,用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
    
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3.如此、這樣。南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「人或怪之,答曰:『未能免俗,聊復爾耳。』」清.士銓〈鳴機夜課圖記〉:「妹一兒也,何苦乃爾。」
鳳毛麟角     
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「鳳毛」,鳳凰的羽毛。語出南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》。「麟角」,麒麟的角。語出三國魏.濟〈萬機論〉。「鳳毛麟角」比喻稀罕珍貴的人、物。
    
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4.偏僻的小地方。如:「鄉曲」。唐.防《霍小玉傳》:「住在勝業坊古寺曲,甫上車門宅是也。」
出類拔萃     
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語本《孟子.公孫丑上》:「出於其類,拔乎其萃。」形容才能特出,超越眾人。《三國志.卷四四.蜀書.琬傳》:「琬出類拔萃,處群僚之右。」《紅樓夢》第四九回:「其中又見林黛玉是個出類拔萃的,便更與他親敬異常。」也作「拔類超群」、「拔萃出群」、「拔萃出類」、「出類拔群」、「出類超群」、「出群拔萃」。
基模(Schema)     
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一個「自由」的基模就比一個「狗」的基模更為抽象。 參考資料史登伯格(2005)。認知心理學(李玉琇、文祁譯)。台北市:雙葉。張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。張春興(1991)。現代心理學。台北市:臺灣東華。錢玉芬(2007)。傳播心理學。台北縣:威仕曼文化。
吳下阿蒙     
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晉.虞溥《江表傳》(據《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.呂蒙》裴松之注引)初,權謂蒙及欽曰:「卿今並當塗掌事,宜學問以自開益。」蒙曰:「在軍中常苦多務,恐不容復讀書。」權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤,孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》,惟不讀《易》。至統事以來,省三史、諸家兵書,自以為大有所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也』。光武當兵馬之務,手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪?」蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒...
    
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6.衰敗。如:「衰落」、「家道中落」。清.士銓〈鳴機夜課圖記〉:「越二載,生銓,家益落,歷困苦窮乏,人所不能堪者。」