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合理化作用(Rationalization)
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加以合理解釋，於是不惜曲解現實、文飾自身過錯。但是合理化的結果顯示，個體愚弄的是自己，並非別人；這些藉口的目的是在意識上使自我感到舒適。但若貪圖這種舒適，而將自編自找的理由信以為真，現實情況便難有改善。合理化有三種表現：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的；二是甜檸檬心理，即當得不到葡萄而只有檸檬時，就說檸檬是甜的。三是推諉（projection），此種自衛機制是指將個人的缺點或失敗，推諉於其他理由，找人擔帶其過錯。三者均是掩蓋其錯誤或失敗，以保持內心的安寧。酸葡萄心理、甜檸檬的自我解嘲方式，都是為減低痛苦與衝突...
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郭懷一事件
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張。（註2）與此同時，聯合東印度公司在徵收人頭稅的時候又頻頻引起紛爭──徵收人員橫行霸道、敲詐勒索、藉口臨檢人頭稅單侵入民宅、偷竊，稅目罰款本已重重，這樣的衝突使漢人更加不滿，最後爆發反抗。 經過1652年9月7日，赤崁的農墾業主郭懷一密謀聚眾，8日破曉攻打赤崁市街，燒毀荷蘭人房屋、殺害荷蘭人及其僕人，當地居民紛紛逃往公司馬廄據守。熱蘭遮城當局聞訊，立刻召集火槍兵渡台江內海反擊，起事群眾不敵退敗。9日，當局號召西拉雅族數個社的兵勇，懸賞掃蕩起事群眾。12日雙方在歐汪（今高雄市岡山區後紅里）會戰，持續圍剿漢人。郭懷一在逃亡...
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荒謬絕倫
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※＃《掃迷帚．第三回》1>更堪笑者，民間或築墳，或造屋，其鄰近之人，設抱微恙，家人輩必相聚議說，是必動土觸犯太歲神所致，急宜延巫祈禳，或請僧道作福，庶保無虞。不知冤各有主，太歲有靈，自當於築牆造屋之家肆其荼毒，何致殃及無辜，無理取鬧。其尤甚者，則以鄰近並無土木之興，師巫無可藉口，乃逞其擣鬼伎倆，以為是必飛來土煞所致。無論並無土煞，就令有之，既可飛來，即可飛去，何妨任其來去自由，置諸度外？或謂天狗2>、騰蛇3>、白虎4>等星，亦能在人間作祟5>。實在並無此星，何所謂祟？其說荒謬絕倫，更可付諸一笑。或又謂祖先作祟，理宜祈禱追薦，以妥幽靈，於理尤覺不順。祖先果有知，必加意護佑子孫，使永無災晦，安肯無...
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名義
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2.理由、藉口。[例]他藉著出差的名義，順道回家探望父母。
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推託
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1.藉口推辭規避。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「夫人失信，推託別詞，將婚姻打滅，以兄妹為之。」《三國演義》第四回：「今差人往召，如彼無疑而便來，則是獻刀；如推託不來，則必是行刺，便可擒而問也。」也作「推托」。
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借題發揮
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以某件事為藉口，借機表達自己真正的意思或想做的事。[例]這原本是件小事，想不到她借題發揮，弄得滿城風雨。
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鶯鶯傳
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達的最好機會。以張生的立場而言，倘若他是個現實主義者，當然不會為了娶鶯鶯而捨棄名門閨秀，所以找了種種藉口，貶低對方以合理化自己的行為。作者的描寫雖是根據實情，但能夠體察鶯鶯之幽怨及其情感的深層變化，使人不覺得鶯鶯該是門第之見的犧牲品，反見張生負心薄悻之不該了！ 崔鶯鶯作者筆下的崔鶯鶯總予人神秘之感，神秘之處在於她的出場，以及她飄忽難以捉摸的某些舉止。故事一開始崔母要求她出來見張生，她卻「久之，辭疾。」推病不肯出來見客；後來崔母發怒，她才「久之，乃至。」出來見客時卻故作不在意： 常服悴容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉銷紅而已...
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託詞
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藉口、推託的言詞。如：「他說有事，這是託詞，未必真有事。」也作「託辭」。
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億載金城
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臺灣一級古蹟。位於臺南市南塭十六號。創建於清同治十三年（西元1874年）。清同治十二年，日本以同治十年琉球漁民遭牡丹社原住民族殺害為藉口，大舉出兵臺灣，清廷派沈葆楨交涉，事件後沈氏奏請於安平區築炮臺以鞏固海防，費時二年完工。城門外書億載金城，城門內書萬流砥柱。炮臺為方形區域，四角落凸出，供設大炮。中間空地為兵士操練場，城外圍有護城河。工事十分堅固，是當年臺海重要屏障。
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自我防衛機制
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課業上無法獲得良好的成績，將會轉往運動場上出人頭地。 合理化作用當事人在面對挫折時，會以合理的理由或藉口來說服自己，以減少自己所受到的衝擊以及傷害。 退化作用當事人受到嚴重的衝擊、挫折以及壓力時，將會產生幼年時期的行為模式，例如表現出嚎啕大哭、退縮、吸允拇指等等的行為，利用生命早期來滿足其安全感。 認同作用當自我無法達成自己的期許時，內心多多少少會產生失望以及焦慮感，因此未達到這些願望，將會模仿自己所仰慕的對象，以增進自我價值感。 昇華作用當事人將一些不被允許的行為，漸漸導向於社會所讚許的，以及具有建設性的行為，因此使得...
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貓頭鷹博士