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祖
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1.古代出行時祭祀路神稱為「祖」。《詩經．大雅．韓奕》：「韓侯出祖，出宿于屠。」《左傳．昭公七年》：「公將往，夢襄公祖。」晉．杜預．注：「祖，祭道神。」
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心心相印
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佛教禪宗主張不立文字，認為禪理不可言說，而斷際禪師的《傳心法要》就是延續此說。他強調在禪理的實踐中，心就是本體、核心，是眾生本來就具有而永不變易的佛性；禪修的目的在於保住本心，不起妄念，不假外求。他還特別強調實際生活中「心即無心」的道理。在一切行住坐臥中，但求無心，即不起妄念，這就是佛心了。因此修行時，不須透過語言、文字，以己心和佛心相印證，領悟佛的真理，就是「以心印心」了。後來「心心相印」這句成語就從這裡演變而出，也用來比喻彼此心意互通。
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棨
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2.古代官吏出行時用作前導的一種儀仗。通常以木製成，形狀似戟，上有赤黑色的繒衣套住。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「延壽衣黃紈方領，駕四馬，傅總，建幢棨，植羽葆，鼓車歌車。」
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蠢蠢欲動
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蟲子要爬行時的動作。比喻人意圖搗亂。如：「看他們這群小人一副蠢蠢欲動的樣子，八成又要興風做浪。」
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蝙蝠
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的薄膜就會被彈性纖維拉起，這樣就不會拖地而行。把飛行當作移動方法除了優勢外，其實也有許多困難，像是飛行時會消耗大量的能量，所以飛行的動物必須減輕體重或是採取節省能量的方式(所以蝙蝠相對牠們的體型，其實體重是偏輕的)。(註1) 回聲定位蝙蝠通常在夜間活動，多數以果實、花或者是飛蟲當作食物。以果實為實的蝙蝠有一雙大眼睛，能夠在黑暗中看見東西；而以昆蟲為食的蝙蝠視力其實非常弱，牠們靠著一種稱之為「回聲定位」的方式補食。(註2)某些動物界由發出高頻率的聲音脈沖信號，利用回聲定位在黑暗中捕食。蝙蝠利用回聲定位來確定牠們的食物。飛<...
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徇
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1.巡行時示眾並宣布號令。《左傳．桓公十三年》：「莫傲使徇于師曰：『諫者有刑。』」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「遂斬隊長二人以徇。」
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一塵不染
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塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授...
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弊端
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2.弊害、缺失。[例]這個企劃案不夠完善，以致實行時弊端百出。
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隨機應變
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元６２１），字行滿，隋新豐人。隋末廢皇泰主，自即帝位，建國號鄭，後以洛陽城降唐。唐徙王世充於蜀地。臨行時為仇人所殺。
(5) 日踧月迫：一天一天的逼近。踧，音ㄘㄨˋ，同「蹙」，逼迫、逼近。
(6) 懸首：殺人而懸掛其首級以示眾。
(7) 面縛：面向前而雙手反綁在背後。
(8) 翹足可待：舉足而待。形容極短的時間。翹，音ㄑ｜ㄠˊ。
(9) 建德：竇建德（西元５７３∼６２１），隋漳南人。隋末據河北，自稱夏王，為唐太宗擒殺。
(10) 屯軍：駐軍防守。
(11) 克殄：制服滅絕。殄，音ㄊ｜ㄢˇ，滅絕。〔參考資料〕 元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷八．寫山水訣》山水之法，在乎隨機應變。先記皴法...
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速
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2.事物進行時的快慢程度。[例]音速、車速、光速
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貓頭鷹博士