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喜怒不形於色
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喜怒之情，不表露在臉上。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「少語言，善下人，喜怒不形於色。」
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諮商理論
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) 當事人有拒絕諮商的權利，不得強迫。(3) 與當事人共同擬定目標。(4) 尊重當事人的隱私，勿強迫表露。(5) 當事人能建立自己的價值觀，勿強行要求更改。(6) 未經當事人同意，不得公開任何相關資料。 (四) 諮商的理論取向1. 心理分析取向：目的在協助個體察覺問題、獲得領悟。包含：精神分析治療法、阿德勒學派。2. 行為治療取向：目的在協助個體改變問題行為。包含：行為治療法。3. 認知治療取向：目的在協助個體修正錯誤的觀念及非理性的想法。包含：理情治療法。4. 人本心理學取向：目的在協助個體自我成長、發掘潛能。包含：當...
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顯得
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極明顯清楚的表露出某一情況。《紅樓夢》第四九回：「越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。」
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嶄露
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顯示表露。如：「他經過多年的努力，終於在服裝界嶄露頭角。」
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天性
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天生的本性。[例]舐犢之情是父子天性的表露。
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鶯鶯傳
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。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時，卻不顧鶯鶯的丈夫在旁，而「怨念之誠，動於顏色」，將得不到就日夜思念的心態表露無疑，而忘了自己已經是有婦之夫。作者在描寫張生的時候，首先寫他外貌出眾且守禮安分的一面，又寫他救了崔氏母女一家的義舉，表現出來的是一個有為的青年形象。而後又不著痕跡地寫他見了鶯鶯後「幾不自持」、急於到手的舉動，突顯出此人性格中看似矛盾的一面；但其實這並不是矛盾，而是作者善於把人物的性格通過自己的活動去顯現出來。至於文中讚許張生為「善補過」者，認為張生離棄鶯鶯乃是理所當然之事，足證唐朝士人舉子們的價值觀與婚姻觀。唐朝時士...
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獻醜
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2.向人表露自己技能時的謙詞。《初刻拍案驚奇》卷二五：「小娟謙詞道：『只好和韻獻醜，請給紙筆。』」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「不怕寫壞，小生就獻醜了。」也作「獻拙」。
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不諱言
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坦白的表露，不加隱藏。如：「這種糗事，他竟也毫不諱言。」
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藏私
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隱藏私衷，不肯盡情表露。如：「有話就說，別藏私在心裡。」
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揭穿
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表露、顯示。如：「揭穿真相」、「揭穿假面具」。也作「揭破」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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