跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 239 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
適可而止     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
四書章句集注》，後者為元、明、清三朝科舉的標準本。在《四書章句集注．論語集注．鄉黨》中敘述孔子的生活規律，有「不多食」這一項，朱熹作注：「適可而止，無貪心也。」意思指吃東西吃到適當的程度就該停止，不要貪心吃得過多。後來「適可而止」被用來指事情做到恰到好處就該停止。
實數     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
數的範疇。舉例而言，如3.101001000100001……，其小數並非為有限小數，且也並非具有一定規律在做循環，因此則稱此類行為無限不循環小數，而屬於無理數。在數學中，常見的無理數有圓周率π，或者√2，此類型的數字，皆無法利用分數來表示，或者不一用小數點來表示，因此在圓周率3.14159上，數學家才會發明一個π的代號來方便表示，而在根號的部分，在數學的計算中，遇到根號時，通常會直接以根號來做答案的表達，並不會習慣寫成小數的方式，也是因為此為無限不循環小數的原因。(註1) 稠密性在無理數與有理數中，皆具有稠密性，因此在實...
瞠乎其後     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
詩經     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「四始」「五際」說 今文學派緯書認為，詩經中蘊含著天道，配以天干地支五行，便可從中可窺見歷史運行的規律。其中歷史的節點表現在「四始」「五際」： 「四始」 <大明>在亥，水始也。 <四牡>在寅，木始也。 <嘉魚>在巳，火始也。 <鴻雁>在申，金始也。 「五際」 亥為革命，一際也。<大明>也。 亥又為天門出入候聽，二際也。<大明>也。 卯為陰陽交際，三際。<天保>也。 午為陽謝陰興，四際也。<采芑>也。 酉為陰盛陽微，五際也。&...
春華秋實     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
實物是要讓人使用」。又說「功業尊高盛大，然後可以受人觀仰，而後才能上下交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼...
各有千秋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
趙翼為清中葉時期的著名詩人，生於雍正，卒於嘉慶年間，享有八十八歲的高齡，著作不下千卷。乾嘉詩壇中，主要有「性靈」、「格調」、「肌理」等三個詩派，趙翼為「性靈」派的一員大將，崇尚性情自然流露，在隨意間揮灑表達出詩的意味。其詩作掙脫了貫有的規律，把詩歌創作引入普遍的平民階層，在當時及後世都備受推崇。壯年時，趙翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁...
邏輯     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.合乎一般常情的規律。如：「他的說詞前後矛盾，不合邏輯。」
守     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.遵行。如：「恪守」、「守法」、「遵守」、「守規律」。
一敗塗地     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
西元前１９０），字敬伯，西漢沛縣人。與蕭何共同輔佐高祖定天下，封平陽侯。繼蕭何為相，一遵蕭何所制定的規律，故後世有「蕭規曹隨」之語。卒諡懿侯。 (6) 種族：族誅。種，音ㄓㄨㄥˇ，家屬親人。族，誅殺遠近親族。 〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷一．高帝紀上》
自律     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人能服從內在自我的規律，約束管理自己。
回到頁面頂端圖示