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撰
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2.天地、陰陽間變化的規律、定數。《易經．繫辭下》：「陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰。」
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對偶
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對偶是借對等結構之句型，以成雙成對的形式展開相關情思，表現文章規律、工整、對稱之美。講究詞性相同、平仄相對、字數相當。(註一)目錄1 形式1.1 當句對1.2 單句對1.3 隔句對1.4 長偶對2 参考資料3 關鍵字 形式 當句對凡在同一句中，上下兩個短語互相對偶，叫做當句對，又稱句中對。(註二)以「冷」、「熱」為例：1.明‧陸紹珩《醉古堂掃劍》：「人對之常熱，我對之心冷。」 2. 余光中《逍遙遊‧四月，在古戰場》：「在異國，冷眼看熱花。」 單句對凡在語文中，上下兩句，字數相等、詞性相同、平仄相對，便叫單句對，又稱單對...
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式
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5.自然科學中指表示某種規律的一組符號。如：「方程式」、「分子式」、「化學式」。
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常
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3.規律的、定期的。如：「常期」、「常會」。
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排比
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排比是以最少三組相似句法(如短語、子句、簡句、繁句、複句)接連開展，淋漓盡致地表達物象多樣化的性質；並藉此規律形式反覆陳述，造成強勁的辯論氣勢。(註一)又叫排語、排迭。目錄1 種類1.1 參差排比1.2 短語排比1.3 反句排比2 参考資料3 關鍵字 種類 參差排比凡在語文中，將原有整齊的字句，錯雜排列，或故意使字句長短不一，一方面增美文辭，一方面調節辭氣的一種修辭技巧，稱為參差排比。(註二)如：1.蔣中正＜我們的校訓＞：「我們在學校裡，一定要尊敬師長，要聽先生的話，要守學校的規矩。」2.楊喚＜夏夜＞：「夏天的夜就輕輕地...
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俗民方法論
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而周間工作、周末休息、每月5號發薪水、早上出門上班、傍晚下班，日常生活中一切的一切都可作為生活中藏有規律和秩序的例證。二、 以常識作為日常生活之基礎俗民方法論者主張，人類生活中的秩序，乃是建立在下列假定上1. 在日常生活中，每一個人的行為都是依據普通常識來做決定，亦即認定社會客觀存在且獨立於任何人之外。2. 社會具有規則，而個人被迫要學會辨認這些「沒有被紀錄」的規則，但人們通常只是了解這些規則的背景以及其運作模式。三、 透過研究者的觀察來了解高芬柯點明俗民方法論的研究重點不在於那些互動規則，而是在規則籠罩、無形牽制下的人...
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有目共睹
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睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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獾
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臉上有條狀花紋，鼻子突出，牠們幾乎都在夜間活動， 所以與人們見面的機會不多。獾的作息相當有規律，每天天黑以後，牠們就會沿著老路去覓食。牠們找到甚麼就吃甚麼，但蚯蚓和昆蟲是主要的食物，儘管獾部冬眠，但是到了冬季牠們會整天處於昏昏欲睡的狀態。(註2) 蜜獾蜜獾身材是相當矮小的，但兩側腹部是黑色，從頭到後背為白色。在非洲，蜜獾是出了名的兇猛動物，牠們對蜂蜜的貪戀也是非常出名，牠們熱愛食用蜂蜜和蜜蜂幼蟲。(註2) 狼獾狼獾的胃口相當大以及身體非常強壯，看起來很像犬又很像熊，牠是陸地上最大的獾亞科動物。狼獾通常生活在北方...
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發乎情，止乎禮義
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本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經．大序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如：「情侶約會最好能發乎情，止乎禮義，不要踰矩。」
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開源節流
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〔注解〕
(1) 百姓時和：百姓能得天之和氣，農事豐收。
(2) 事業得敘：耕稼農作得依照季節的規律，國君不奪農時。敘，次第。
(3) 等賦府庫：按等級徵收賦稅，以入國庫。
(4) 斟酌：考量合宜與否。
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貓頭鷹博士